Vorausschauen: Der König, der heilt und willkommen heißt
Monat 5: Leben im Reich (Teil 2) · Familienandacht
Heutiger Bibeltext
Lesen wir gemeinsam: Matthäus 8:1–3 & Matthäus 9:35–36
1 Da er aber vom Berg herabging, folgte ihm viel Volks nach. 2 Und siehe, ein Aussätziger kam und betete ihn an und sprach: HERR, so du willst, kannst du mich wohl reinigen. 3 Und Jesus streckte seine Hand aus, rührte ihn an und sprach: Ich will's tun; sei gereinigt! Und alsbald ward er vom Aussatz rein. — Matthäus 8:1–3
35 Und Jesus ging umher in alle Städte und Märkte, lehrte in ihren Schulen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte allerlei Seuche und allerlei Krankheit im Volke. 36 Und da er das Volk sah, jammerte ihn desselben; denn sie waren verschmachtet und zerstreut wie die Schafe, die keinen Hirten haben. — Matthäus 9:35–36
Merkvers
“Darum, wer diese meine Rede hört und tut sie, den vergleiche ich einem klugen Mann, der sein Haus auf einen Felsen baute.”— Matthäus 7:24 (Lutherbibel 1912)
📖 Die Bibel in einem Jahr (optional)
Heutige Lesung: Psalmen 9–11
Die ganze Bibel in einem Jahr lesen — tut dies, wenn ihr etwas mehr Zeit habt. (Etwa Tag 150 von 365 — Lieder eines Gottes, der Zuflucht ist für die Unterdrückten und Hilfe für die Hilflosen.)Worum es geht
Zwei ganze Monate lang saßen wir am Hang und hörten die größte Predigt, die je gepredigt wurde. Heute Abend steht Jesus auf, und Matthäus erzählt: „Als er vom Berge herabstieg, folgte ihm eine große Menge“ (). Und das Erste, was geschieht, ist atemberaubend. Ein Mann mit Aussatz — eine Krankheit so gefürchtet, dass er außerhalb der Stadt leben musste, von niemandem jahrelang berührt — kommt und kniet vor Jesus. „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Und Jesus tut das Undenkbare: „Da streckte Jesus die Hand aus und rührte ihn an“ (). Niemand berührte Aussätzige. Aber der König, der das Reich lehrte, bringt jetzt das Reich und streckt seine Hand aus zu genau dem Menschen, den alle anderen weggestoßen hatten. Die Bergpredigt waren nicht nur schöne Worte; sie kam in einer Person, die heilt und willkommen heißt.
Hier wendet sich unsere Geschichte. Matthäus gibt uns ein Fenster ins Herz dahinter: „Und Jesus ging umher in allen Städten und Dörfern, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte alles Gebrechen und alle Krankheit … Und da er die Volksmenge sah, jammerte es ihn über sie, denn sie waren müde und wesenlos, wie die Schafe, die keinen Hirten haben“ (). Dieses Wort jammerte beschreibt etwas Tiefes in Jesus, das sich regte, als er müde, verlorene, verletzte Menschen ansah — und es regt sich noch in ihm, wenn er unsere Welt ansieht, und dich. Der König, der uns lehrte, unser Haus auf den Felsen zu bauen, ist derselbe König, der sich hinunterbeugt, den Unberührbaren zu berühren und die Umherirrenden zu sammeln. In den kommenden Tagen werden wir zusehen, wie er heilt, willkommen heißt und gewöhnliche Menschen ruft, ihm zu folgen — und wir werden entdecken, dass das Reich nicht nur etwas ist, das wir leben; es ist Jemand, der gekommen ist, uns zu finden.
Rund um den Tisch
Ein Mann war sehr, sehr krank, und niemand wollte ihn berühren — aber Jesus streckte seine Hand aus, berührte ihn und machte ihn ganz gesund! Jesus liebt die Menschen, von denen alle anderen wegbleiben.
Lasst es uns tun: Streckt die Hand aus und berührt sanft jemandes Hand am Tisch. So tat Jesus — er hat nie Angst, uns nahe zu kommen!
Jesus lehrte nicht nur über Liebe auf dem Berg; er kam herunter und zeigte sie, indem er einen Mann berührte, zu dem sonst niemand ging. Sein Herz war „voll Erbarmen“.
Reden wir darüber: Wer ist jemand, der ausgeschlossen oder weggestoßen wird — und wie würde Jesu Art von Erbarmen ihm gegenüber aussehen?
Matthäus setzt diese Heilung absichtlich direkt nach der Predigt: Der König, der das Reich sprach, demonstriert es jetzt. Erbarmen () heißt, sein Innerstes wurde ergriffen beim Anblick müder, hirtenloser Menschen.
Gehen wir tiefer: Wenn Jesu Autorität und sein Erbarmen immer zusammengehören — was sagt uns das über die Art von König — und die Art von Gott — dem wir folgen?
💬 Gesprächsanstoß
Was würdest du gern sehen, dass Jesus tut, wenn wir nächsten Monat mehr von seiner Geschichte lesen — ein Wunder, eine Heilung, ein Moment, auf den du dich freust?
🛡️ Den Glauben verteidigen
Skeptiker sagen manchmal, Jesus sei nur ein weiser Lehrer gewesen. Aber dieselben Evangelien, die seine Lehre aufzeichnen, berichten auch, wie er Aussätzige berührte und Kranke heilte — seine Worte und seine Werke kommen als ein Paket, Augenzeugen-Geschichte, die wir nicht sauber auseinanderreißen können ().
Für Papa · Zum Vertiefen
Ein „Vorausschau“-Abend ist ein Geschenk, weil er dir erlaubt, den Appetit auf die Schrift in deinem Zuhause zu pflegen, statt ihn veralten zu lassen. Beachte Matthäus' Handwerk: Er beendet die Predigt mit Autorität — „er lehrte sie, wie einer, der Macht hat“ () — und zeigt sofort dieselbe Autorität tief gebeugt im Erbarmen über einen Aussätzigen. Für deine Kinder ist das der Schutz vor zwei Irrtümern: ein Jesus, der nur sanfte Umarmungen und kein Königtum ist, oder ein König, der nur Autorität und keine Zärtlichkeit ist. Er ist beides, vollkommen. Während ihr euch darauf vorbereitet, durch die Wunder in Matthäus 8–9 in den kommenden Wochen zu gehen, lass zuerst deine eigenen Gemütsbewegungen wecken durch dieses Wort splanchnizomai — „voller Erbarmen“, wörtlich im Innersten bewegt. Ein Vater, der Jesu Erbarmen über seine eigene Müdigkeit gefühlt hat, wird seine Familie viel wärmer zum König führen als einer, der nur Fakten weitergibt. Schärft heute Abend ihren Hunger; sagt ihnen, das Beste der Geschichte kommt noch.
Inspiriert von: D. A. Carson, Matthäus (Expositor's Bible Commentary).
Lasst uns zusammen beten
„Vater, danke, dass Jesus nicht nur ein großer Lehrer ist, sondern ein König voller Erbarmen, der die Hand ausstreckt, um die Verletzten zu berühren. Gib unserer Familie hungrige Herzen für den Rest seiner Geschichte. Bewege uns mit seinem Erbarmen für Menschen, die müde und verloren sind, und hilf uns, ihm nah zu folgen. In Jesu Namen, Amen.“
Der König, der das Reich lehrte, beugt sich hinunter, um die zu berühren und willkommen zu heißen, an denen alle anderen vorbeigingen.