Ein Lösegeld für alle
Monat 9: Der Weg nach Jerusalem · Warum wir glauben
Heutiger Bibeltext
Lesen wir gemeinsam: Markus 10:45 & 1. Timotheus 2:6
45 Denn auch des Menschen Sohn ist nicht gekommen, daß er sich dienen lasse, sondern daß er diene und gebe sein Leben zur Bezahlung für viele. — Markus 10:45
6 der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung, daß solches zu seiner Zeit gepredigt würde; — 1. Timotheus 2:6
Merkvers
“Denn auch des Menschen Sohn ist nicht gekommen, daß er sich dienen lasse, sondern daß er diene und gebe sein Leben zur Bezahlung für viele.”— Markus 10:45 (Lutherbibel 1912)
📖 Die Bibel in einem Jahr (optional)
Heutige Lesung: Hesekiel 33–35
Die ganze Bibel in einem Jahr lesen — tut dies, wenn ihr etwas mehr Zeit habt. (Etwa Tag 257 von 365 — Gott der Wächter sagt: „Ich habe keine Lust am Tod des Gottlosen“, sondern dass er umkehre und lebe — sein Herz gilt allen.)Worum es geht
Gestern lernten wir, Jesus kam, „sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.“ Heute stellen wir das neben einen anderen Vers: Jesus „gab sich selbst als Lösegeld für alle“ (). Zusammen ergibt sich ein klares, wunderbares Bild. Der Preis, den Jesus zahlte, ist groß genug für jeden Menschen, der je gelebt hat — niemand wurde ausgelassen, keine Sünde ist zu schwer, niemand liegt außerhalb der Reichweite des Kreuzes. „Also hat Gott die Welt geliebt“ (). Wenn die Bibel „viele“ sagt, meint sie nicht „nur ein paar Favoriten“ — sie meint eine unzählbare, frohe Menge aus jeder Familie und Nation, die ihn annimmt. Die Tür steht wirklich offen für alle.
Warum ist dann nicht jeder gerettet, wenn Jesus für alle starb? Weil das Lösegeld angenommen werden muss. Stellt euch vor, jemand zahlt eure enorme Schuld und gibt euch die Quittung — ihr seid frei, aber nur, wenn ihr sie annehmt, statt sie zu zerreißen. Gott zwingt niemanden. Er lädt ein, er ruft, er gießt Gnade aus — und er ehrt die echte Wahl, die er uns gab. „Wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst“ (). Deshalb erzählen wir jedem von Jesus, auch der Person, die am unwahrscheinlichsten zuhört. Wir müssen nie fragen, ob das Kreuz für jemanden reicht oder ob Gott ihn wirklich will. Es reicht. Er will. Christus starb für alle.
Rund um den Tisch
Jesus liebte nicht nur ein paar Menschen — er kam für alle! Es gibt niemanden, den er nicht liebt. An wen denkst du, den Jesus liebt?
Lasst es uns tun: Zeigt im Zimmer herum (und aus dem Fenster) und sagt: „Jesus liebt dich, und dich, und dich!“
Jesus bezahlte für jedermanns Sünden, aber wir müssen trotzdem ja sagen und ihm vertrauen — wie ein Geschenk, das man öffnen muss. Gott zwingt niemanden.
Reden wir darüber: Wenn Jesus für alle starb, warum ist es so wichtig, den Menschen die gute Nachricht zu erzählen?
„Lösegeld für viele“ () und „Lösegeld für alle“ () passen zusammen: die Versöhnung ist ausreichend und für alle angeboten und wird von den „vielen“ angenommen, die glauben. Gottes Gnade ist real und widerstehbar — er ruft, aber er überfährt deinen Willen nicht.
Gehen wir tiefer: Manche lehren, Jesus starb nur für eine auserwählte Handvoll. Wie würdet ihr ihnen sanft aus diesen Versen und antworten?
💬 Gesprächsanstoß
Gibt es jemanden, von dem du je dachtest: „Der würde nie Christ werden“? Was sagt die heutige Wahrheit über ihn?
🛡️ Den Glauben verteidigen
Wenn jemand sagt: „Jesus starb nur für die Auserwählten — nicht für alle“: Wir antworten freundlich, dass die Schrift sagt, Jesus „gab sich selbst als Lösegeld für alle“ (), dass er „ein Retter aller Menschen“ ist, „besonders der Gläubigen“ (), und dass Gott „nicht will, dass jemand verloren gehe“ (). Das Kreuz reicht für jeden und wird jedem angeboten — es muss nur im Glauben angenommen werden. Deshalb können wir jedem in die Augen schauen und sagen: „Jesus starb für dich.“ Wir geben diese Antwort mit Sanftmut und Respekt (), nie um einen Streit zu gewinnen, sondern um eine Tür zu öffnen.
Für Papa · Zum Vertiefen
Das ist eine der großen Trennlinien, wie Menschen die Bibel lesen. Der wesleyanisch-arminianische Strom — und klassische pfingstlerische Lehre — hält, dass Christus' Versöhnung unbegrenzt ist: Er starb wirklich für jeden Menschen, und Gnade reicht wirklich zu allen (). Am Ende macht nicht der Unterschied, ob Gott manche ausgelassen hat, sondern ob ein Mensch die ausgestreckte Gnade annimmt oder widersteht. Das verändert enorm, wie du deine eigenen Kinder evangelisierst: Du musst nie fragen, ob eines von ihnen „auserwählt“ ist. Christus starb für jedes einzelne. Deine Aufgabe ist, den Becher weiter hinzuhalten und zu beten, dass sie trinken. Der Gott von hat „keine Lust am Tod des Gottlosen“ — und wir auch nicht.
Inspiriert von: I. Howard Marshall, „For All, For All My Saviour Died“; Thomas Oden, Die verwandelnde Kraft der Gnade.
Lasst uns zusammen beten
„Vater, danke, dass Jesus für alle starb — auch für jeden in unserer Familie und selbst für die, die noch nicht glauben. Hilf uns, deine Gnade anzunehmen und anderen zu sagen, die Tür steht offen. In Jesu Namen, Amen.“
Christus starb für alle — niemand liegt außerhalb der Reichweite seines Kreuzes.