Была ли Пятидесятница на самом деле?
Месяц 4: Жизнь в Духе · Почему мы верим
Сегодня читаем
Читаем вместе: Деяния 2:14–16, 32–33
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 16 но это есть предреченное пророком Иоилем: … 32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. 33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.
Стих наизусть
“но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли.”— Деяния 1:8 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: 1 Царств 9–12
Читаем всю Библию за год — когда есть лишняя минутка. (Примерно 100-й день из 365 — Израиль просит себе царя, и Самуил помазывает Саула.)Главная мысль
Когда сошёл Дух и верующие стали славить Бога на языках, которым никогда не учились, толпа изумилась — а несколько насмешников съязвили, что ученики, верно, напились. Тогда Пётр встал и сделал то, чего лжец не сделал бы никогда: он спокойно, при всех, объяснил всё тысячам людей, которые могли его проверить. «Они не пьяны, как вы думаете», — сказал он; это то, что Бог давно обещал через пророка Иоиля (). А потом указал прямо на Иисуса: «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели» (ст. 32). Пятидесятница не была тайным мистическим переживанием; это было событие при всех, с открытым объяснением, укоренённым в настоящей истории.
И заметь, что Пётр говорит дальше: воскресший, вознесённый Иисус «излил то, что вы ныне видите и слышите» (). Иными словами, сошествие Духа было доказательством, что Иисус жив и царствует. Сегодня сотый день — целая веха! — и это хороший повод вспомнить, что наша вера стоит не на приятных желаниях, а на том, что действительно произошло, при настоящих свидетелях, записанное внимательным историком по имени Лука. Мы верим в Святого Духа не потому, что эта мысль утешает, а потому, что Бог и вправду сделал обещанное — у всех на виду, там, где это мог увидеть целый город.
За семейным столом
Когда пришёл Божий Дух, очень-очень много людей это увидели! А Пётр сказал им: «Иисус жив!»
Давайте сделаем: поднимите десять пальчиков — это «сто дней!» — а потом хлопните в ладоши и скажите: «Иисус по-настоящему живой!»
Пётр объяснил Пятидесятницу огромной толпе, которая могла бы доказать, что он неправ. Почему от этого его рассказу легче доверять?
Давайте поговорим: чем отличается то, что просто приятно почувствовать, от того, что и вправду случилось?
Пётр связал Пятидесятницу с пророчеством (Иоиля) и с воскресением — с тем, что было при всех и что можно проверить ().
Пойдём глубже: как излияние Духа служит доказательством того, что Иисус воскрес и теперь царствует?
💬 Вопрос для беседы
Назови что-то, во что ты веришь как в правду, потому что это видели и подтвердили многие надёжные люди.— Именно на таком же свидетельстве стоит и Пятидесятница.
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит: «Пятидесятница — просто легенда, что разрослась со временем», можно по-доброму ответить: Лука писал Деяния как тщательную историю, называя город, праздник и множество названных по имени очевидцев из разных народов (). Пётр проповедовал об этом во всеуслышание в Иерусалиме спустя недели после смерти Иисуса — тем самым людям, что были там, — и три тысячи уверовали в тот день (). Легенды разрастаются вдали от событий и от свидетелей; а здесь всё объявили в самой их гуще. Как напоминает , мы даём ответ «с кротостью и благоговением» — уверенно, но мягко, не столько выигрывая спор, сколько указывая другу на живого Иисуса.
Папин разбор (глубже)
Один из признаков надёжного свидетельства — то, что его можно публично проверить и опровергнуть, — и Деяния именно таковы. Пётр не ссылается на тайное видение; он ссылается на общее событие («то, что вы ныне видите и слышите») и на Писание, которое его слушатели уже почитали. Та же ткань и вокруг воскресения: раннее, открытое, дорогое для исповедания и укоренённое в названных по имени свидетелях. Когда ты учишь детей спрашивать: «А это вправду случилось, и кто это видел?» — ты приучаешь их держать веру и тепло, и трезво. Они встретят немало голосов, отмахивающихся от библейских чудес как от мифа; вооружи их уже сейчас простым, крепким ответом: первые христиане ставили на кон жизнь ради фактов, а не ради чувств.
По мотивам: McDowell & Wallace, Cold-Case Christianity.
Помолимся вместе
«Отец, спасибо, что наша вера стоит на том, что действительно произошло, — на воскресшем Иисусе, изливающем Твоего Духа. Сделай нас твёрдыми в истине и кроткими в том, как мы ею делимся. Во имя Иисуса. Аминь.»
Моя вера стоит на настоящих событиях, которые видели настоящие люди, — а не на чувствах, которые тают.