Шесть дней и день покоя
Месяц 1: В начале — Познаём Бога · Библейская история
Сегодня читаем
Читаем вместе: Бытие 1:6–13 и Бытие 2:1–3
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И стало так. 7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. 8 И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй. 9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша. 10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. 11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо. 13 И был вечер, и было утро: день третий. — Бытие 1:6–13
1 Так совершены небо и земля и все воинство их. 2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. — 2:1–3
Стих наизусть
“ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.”— Исход 20:11 (Синодальный перевод)учим на этой неделе
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Бытие 25–26
Читаем всю Библию за год — по желанию, когда есть свободная минутка. (Примерно 8-й день из 365 — семья обетования продолжается через Исаака.)Главная мысль
На этой неделе мы продолжаем шагать по дням творения — а какая это была неделя! Бог отделил воды и сделал небо. Он собрал моря, и появилась суша. А потом покрыл эту сушу травой, растениями и деревьями, полными семян и плодов — целый мир, наполненный и готовый ещё до того, как появился хоть один человек. Шаг за шагом, день за днём Бог строил дом. Он не торопливый Мастер, который кое-как сколачивает что попало; Он — Бог порядка и щедрости, приготовивший всё доброе заранее, прежде чем пришли Его дети.
А на седьмой день Бог сделал нечто неожиданное: Он отдохнул. Не потому, что устал, — у Бога, Который никогда не спит, силы не кончаются (). Он почил, чтобы показать нам образец и благословить один день как святой. Шесть дней доброго труда — и день, чтобы остановиться, порадоваться и вспомнить, Кто всё это создал. Этот ритм вплетён в сам мир, в котором мы живём. Наш стих этой недели, , ведёт нас прямо сюда: Сам Бог задал такт труда и покоя и приглашает нашу семью жить в этом такте.
За семейным столом
Бог сделал небо, моря и все растения — а потом устроил особый день отдыха! Сначала работа, потом покой.
Давайте сделаем: Понарошку «потрудитесь» изо всех сил под шесть хлопков, а на седьмой плюхнитесь и отдохните. Сделайте так два раза!
Бог построил весь мир по порядку, шаг за шагом, ещё до того, как появились люди. А потом отдохнул, чтобы показать нам хороший ритм.
Давайте поговорим: Как вы думаете, почему Бог приготовил всё до того, как создал людей?
и связывают творение с днём покоя — шесть настоящих дней труда и настоящий седьмой день отдыха, установленные Самим Богом.
Пойдём глубже: Бог не нуждается в отдыхе, но всё же отдохнул. Чему Он учит нас этим поступком?
💬 Вопрос для беседы
Как ты больше всего любишь отдыхать после долгого, занятого дня?— Бог вплёл отдых в самую первую неделю мира!
🛡️ Защищаем веру
Некоторые говорят, что «дни» в книге Бытие — это, наверное, миллионы лет. Но связывает нашу обычную рабочую неделю с неделей творения: шесть дней труда — один день покоя. А это имеет смысл, только если и там, и тут речь об одинаковых днях. Бог нарочно написал так — просто и ясно, чтобы понял даже ребёнок.
Папин разбор (глубже)
Обрати внимание, как стройно выстроена первая глава Бытия: дни 1–3 создают «пространства» (свет, небо и море, суша), а дни 4–6 наполняют эти пространства (светила, птицы и рыбы, животные и человек). Это не миф и не поэма, которая притворяется историей, — это упорядоченное, продуманное историческое повествование, та же самая еврейская проза, что и во всей остальной книге Бытие. Образец «сначала образовал — потом наполнил» открывает нам Бога порядка, а покой седьмого дня устанавливает заповедь творения, вокруг которой можно строить дом. Отец, который бережёт еженедельный ритм покоя, проповедует своим детям без слов: наша ценность — не в бесконечной продуктивности. Начни сам жить в настоящем субботнем покое — пусть даже несовершенно — и дай семье вкусить, как хорошо останавливаться, доверяя Богу.
По мотивам: Ken Ham, The Lie: Evolution; and Ken Ham, A Flood of Evidence.
Помолимся вместе
«Отец, спасибо Тебе за такой красивый и стройный мир и за то, что Ты дал нам день, чтобы отдыхать в Тебе. Помоги нашей семье усердно трудиться и хорошо отдыхать, во всём доверяя Тебе. Во имя Иисуса. Аминь.»
Бог трудится и Бог отдыхает — и меня Он создал для того и для другого, опираясь на Него.