Прощать так, как прощены мы
Месяц 4: Учитель (часть 1) · Любовь к ближним
Сегодня читаем
Читаем вместе: Матфея 6:12, 14-15
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; … 14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, 15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Стих наизусть
“Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;”— Матфея 6:9 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: 2 Паралипоменон 12-14
Читаем всю Библию за год — когда есть лишняя минутка. (Примерно 117-й день из 365 — цари восходят и падают, а Аса учится полагаться на Господа в битве.)Главная мысль
Из всех строчек молитвы «Отче наш» именно к этой Иисус возвращается и подчёркивает её особо: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». А потом, словно боясь, что мы пропустим, добавляет: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Почему Иисус связывает наше прощение с тем, прощены ли мы? Не потому, что мы зарабатываем Божью милость своей милостью, — это нам никогда не под силу. А потому, что сердце, которое по-настоящему приняло прощение, становится прощающим. Если я одной рукой обнимаю Божью милость, а в другой стискиваю обиду, что-то пошло не так: я ещё не впустил эту милость по-настоящему внутрь.
Прощать других трудно, особенно когда боль настоящая. Но Иисус не просит нас делать вид, будто ничего не было, или говорить, что всё в порядке. Он просит отпустить долг — перестать требовать расплаты, — так же как Бог отпустил тот огромный долг, что был на нас. Подумай, как много прощено тебе: каждая дурная мысль, каждое слово, каждый поступок — всё смыто на кресте. В этом свете обиды, что мы держим друг на друга, хоть и болезненны, малы по сравнению. Когда мы прощаем брата, который забрал нашу игрушку, друга, который не позвал нас играть, или того, кто ранил нас по-настоящему, мы любим их так, как Бог первым возлюбил нас, — и при этом храним собственное сердце мягким и свободным.
За семейным столом
Бог прощает нас, когда мы говорим «прости», — и мы тоже прощаем других. Держать обиду — как таскать тяжёлый камень. А простить — значит его положить!
Давайте сделаем: Сделайте вид, что несёте тяжёлый камень, а потом уроните его и скажите: «Я тебя прощаю — и мне стало легче!»
Иисус говорит: кому много прощено, тот и сам должен быть скор на прощение. Простить — не значит, что не было больно; это значит — отпустить.
Давайте поговорим: Есть ли кто-то, кого тебе нужно простить? Что делает это трудным? А что могло бы помочь?
Прощение не зарабатывает Божью милость — оно доказательство того, что мы её приняли. Непрощающее сердце показывает, что милость ещё не дошла до глубины.
Пойдём глубже: Есть ли обида, которую ты в себе лелеешь? Как меняет твой взгляд на неё память о размере твоего собственного прощённого долга?
💬 Вопрос для беседы
Что самое тяжёлое тебе когда-либо приходилось нести?— Обида тяжелее — а Иисус показывает, как её положить.
🛡️ Защищаем веру
Учение Иисуса о прощении настолько необычно, что указывает на свой Божественный источник: ни одна чисто человеческая мораль не велит обиженному отпускать обидчика. Христианство единственное основывает прощение на Боге, Который первым простил нас на кресте. Мы делимся этой надеждой мягко и с уважением (1 Пет. 3:15).
Папин разбор (глубже)
Это одна из самых отрезвляющих строк, какие Иисус когда-либо говорил, и смягчать её нельзя: упорно непрощающее сердце ставит под вопрос, укоренилась ли в нём благодать вообще. Это не «спасение через прощение» — мы спасены благодатью через веру, — но Иисус описывает плод по-настоящему обращённого сердца, которое пребывает в Нём (). Для отца передовая — это дом: извинение, от которого ты отмахнулся; обида на родственника; старая рана, которую ты прокручиваешь снова и снова. Дети учатся тому, как выглядит прощение, прежде всего, глядя на тебя. Самое сильное, что многие папы могут сделать на этой неделе, — назвать ту обиду, которую держат, отпустить её перед Богом и — где это мудро — пойти и всё уладить.
По мотивам: Tim Keller, Forgive: Why Should I and How Can I?.
Помолимся вместе
«Отче, спасибо, что Ты простил все наши проступки через Иисуса. Сделай наши сердца мягкими и скорыми на прощение, как и Ты простил нас. Помоги нашей семье отпустить всякую обиду. Во имя Иисуса. Аминь».
Мне прощена целая гора — поэтому сегодня я отпущу маленькие долги тех, кто передо мной виноват.