Человек, который остановился помочь
Месяц 6: Притчи Иисуса · Библейская история
Сегодня читаем
Читаем вместе: Луки 10:25-37
25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? 27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. 28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. 29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? 30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. 31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. 32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. 33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился 34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; 35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. 36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? 37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Стих наизусть
“Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.”— Луки 10:27 (Синодальный перевод)учим на этой неделе
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Псалмы 34-36
Читаем всю Библию за год — когда есть свободная минутка. (Примерно 158-й день из 365 — Давид учится доверять Богу, а не изводить себя из-за тех, кто творит зло.)Главная мысль
Один законник встал, чтобы испытать Иисуса самым важным вопросом на свете: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус вернул вопрос ему самому, и человек ответил хорошо: люби Бога всем, что в тебе есть, и люби ближнего, как самого себя. Но потом он попытался выкрутиться вопросом поменьше: «А кто мой ближний?» Иначе говоря: «Насколько короток мой список? Кого можно туда не вписывать?» И тогда Иисус рассказал историю. Один путник спускался по опасной дороге к Иерихону; на него напали разбойники, избили, ограбили и бросили еле живого в придорожной пыли. Мимо шёл священник — и прошёл стороной. Шёл левит — и сделал то же самое. Оба были людьми благочестивыми, знавшими закон Божий наизусть, и всё же прошли мимо истекающего кровью человека.
А потом подошёл самарянин — тот, кого этот законник в душе презирал бы, ведь иудеи и самаряне знать друг друга не хотели. И вот именно он остановился. Он сжалился, перевязал раны, посадил незнакомца на своего осла, заплатил за уход за ним и пообещал вернуться. Когда Иисус спросил: «Кто из этих троих был ближним попавшему к разбойникам?» — законник не смог даже выговорить слово самарянин; он лишь ответил: «Оказавший ему милость». Иисус перевернул весь вопрос с ног на голову. Законник хотел знать, кто считается моим ближним. А Иисус показал ему, как самому стать ближним — для всякого, кого Бог поставит на твоём пути. Оказывается, любовь не спрашивает: «А обязан ли я?» Она спрашивает: «Кому я нужен?»
За семейным столом
Один человек был ранен у дороги, и многие проходили мимо него. Но один добрый человек остановился и помог! Иисус хочет, чтобы и мы были такими помощниками.
Давайте сделаем: Лягте на пол, как раненый человек, потом вскочите и «перевяжите» друг другу руку понарошку, приговаривая: «Я тебе помогу!»
Героем истории стал самарянин — тот, кого считали чуть ли не врагом. Иисус нарочно сделал добряком именно его.
Давайте поговорим: Как ты думаешь, почему Иисус выбрал добрым «врага», а не благочестивых людей из храма?
Законник спросил: «А кто мой ближний?» — надеясь укоротить список тех, кого надо любить. Иисус же ответил на вопрос побольше: как мне самому стать ближним тому, кто сейчас передо мной?
Пойдём глубже: Есть ли кто-то, кого ты потихоньку вычёркиваешь из списка «кого обязан любить»? Что сказал бы об этом Иисус?
💬 Вопрос для беседы
Случалось ли тебе видеть человека, которому нужна помощь, и не знать — остановиться или нет? Чем всё закончилось?
🛡️ Защищаем веру
Кто-то говорит, что все религии учат примерно одной и той же доброте. Но Иисус сделал героем презираемого чужака, а потом сказал: «Иди, и ты поступай так же» — призывая любить даже врагов. Такая дерзкая любовь, переступающая все границы, — это не просто вежливость; это само сердце Бога, Который полюбил нас, когда мы были ещё далеко от Него ().
Папин разбор (глубже)
Обрати внимание на гениальность встречного вопроса Иисуса. «А кто мой ближний?» в устах законника — это просьба о границах: способ очертить себе посильный круг обязанностей и спокойно чувствовать себя праведным по отношению ко всем, кто остался снаружи. Иисус отказывается принять такой вопрос и переворачивает его: перестань спрашивать, кого ты обязан любить, и начни сам становиться человеком, который любит. В этом разница между законом как забором и любовью как родником. У священника и левита наверняка были причины — ритуальная чистота, расписание, опасная дорога. У нас они находятся всегда. Но милосердие, которое «движет нутром» (в оригинале это слово означает глубокую, до боли в животе, жалость — то же слово сказано о сердце Самого Иисуса), не ждёт, пока причины рассеются. Как отец помни: твои дети усвоят это не столько из наставлений, сколько глядя, переходишь ли ты улицу навстречу нужде или подальше от неё. Они читают тебя внимательнее, чем твои списки.
По мотивам: Kenneth Bailey, Jesus Through Middle Eastern Eyes.
Помолимся вместе
«Отец, спасибо Тебе, что Иисус остановился ради нас, когда мы беспомощно лежали в придорожной пыли. Дай нам глаза, чтобы замечать людей, которым мы нужны, и сердца, достаточно смелые, чтобы остановиться. Сделай нас сегодня добрыми ближними. Во имя Иисуса. Аминь.»
Не спрашивай, кто считается моим ближним, — спроси, кому я сегодня могу стать ближним.