А ты придёшь к Нему?
Месяц 7: Творящий чудеса · Дела сердца
Сегодня читаем
Читаем вместе: Матфея 8:5–13
5 Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: 6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. 7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. 8 Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; 9 ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. 11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. 13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
Стих наизусть
“да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.”— Матфея 8:17 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Псалмы 118–121
Читаем всю Библию за год — когда есть свободная минутка. (Псалом 118 — самая длинная глава во всей Библии: песнь любви к Божьему слову из 176 стихов.)Главная мысль
Римский сотник — командир армии, занявшей Израиль, — пришёл к Иисусу за помощью. Он не был иудеем. Он не был набожным. По всем меркам того времени он был чужаком. Но его слуга страдал, и сотник пришёл. А когда Иисус предложил пойти к нему домой, сотник сказал такое, что остановило Иисуса: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». Этот воин понимал, что такое власть. Он отдавал приказы — и их исполняли. И он верил, что у Иисуса есть такая же власть над болезнью: Иисусу даже не нужно быть в комнате, довольно одного слова. Иисус «удивился» и сказал: «И в Израиле не нашёл Я такой веры».
Вот в чём суть: сотник приблизился к Иисусу не потому, что чувствовал себя достойным, а потому, что верил, что Иисус добр и силён. Вот что такое вера на самом деле — не «я достаточно хорош», а «я всё равно прихожу и доверяю Ему». Кто-то из нас держится в стороне от Бога, потому что чувствует себя чужим, или потому, что натворил дел, или потому, что «я не из набожных». Но Иисус ни разу не прогнал того, кто пришёл к Нему с настоящим доверием. Вопрос этой истории ложится сегодня на каждого из нас: а ты придёшь к Нему? Не когда приведёшь себя в порядок. Не когда почувствуешь себя достойным. А сейчас — какой ты есть, доверяя, что Его слова достаточно.
За семейным столом
Воин знал, что Иисус такой сильный, что может помочь, просто сказав слово, — и Иисус так и сделал!
Давайте сделаем: Шепните Иисусу прямо сейчас: «Я Тебе доверяю — пожалуйста, помоги». (Это молитва, которую Он любит.)
Воин чувствовал себя «недостойным», но всё равно пришёл к Иисусу. Что значит доверять Иисусу, даже когда не чувствуешь себя достаточно хорошим?
Давайте поговорим: Есть ли что-то, что, как тебе кажется, мешает тебе прийти к Богу? Что бы Иисус на это ответил?
Иисус похвалил веру чужака выше веры Израиля. Вера — не о твоём ярлыке и не о твоём послужном списке, а о доверии Его власти.
Пойдём глубже: А ты лично «пришёл» к Иисусу — доверился Ему сам, — или всё ещё стоишь в стороне? Что тебя удерживает?
💬 Вопрос для беседы
Кому ты доверяешь так сильно, что, скажи он «всё будет хорошо», ты бы тут же поверил?— Вот такое доверие к слову Иисуса было у сотника.
🛡️ Защищаем веру
Скептики говорят, что церковь лишь позднее придумала Иисуса, принимающего язычников. Но здесь, в Евангелии от Матфея — насквозь иудейском, — Иисус хвалит веру римского воина выше веры Израиля. Евангелия хранят детали, которые было бы неловко выдумывать, а это сильный знак того, что они сообщают о том, что действительно произошло.
Папин разбор (глубже)
Не пробегайте мимо слова «удивился». Писание отмечает лишь два случая, когда что-то изумило Иисуса: великая вера (здесь) и упорное неверие (). Его трогает доверие — и твоё тоже. Здесь тепло сияет уэслианско-арминианское богословие: спасение и впрямь приходит «благодатью через веру», и эта вера — настоящий, свободный отклик, который Бог приглашает у каждого человека и никогда не принуждает. Сотник не был заранее предопределён уверовать, пока других обходят стороной; он был искренним искателем, который пришёл, и Иисус искренне принял его — живая картина слов «приходящего ко Мне не изгоню вон» (). Твоя задача как отца — не производить веру в сердцах детей; это делает только Дух. Твоя задача — снова и снова ставить перед ними Иисуса как совершенно достойного доверия и мягко, но настойчиво напоминать приглашение: а ты придёшь к Нему? А потом доверить Духу привлекать их — и продолжать привлекать тебя.
По мотивам: Thomas Oden, The Transforming Power of Grace.
Помолимся вместе
«Господи Иисусе, мы приходим к Тебе не потому, что достаточно хороши, а потому, что Ты добр и силён, и Твоего слова довольно. Мы доверяем Тебе. Исцели то, что разбито в нас и в тех, кого мы любим. Спасибо Тебе, что Ты никогда не прогоняешь того, кто приходит. Во имя Иисуса. Аминь.»
Мне не нужно чувствовать себя достойным, чтобы прийти к Иисусу, — мне просто нужно прийти, доверяя Ему.