Бог, сотворивший природу, может и владычествовать над ней
Месяц 7: Творящий чудеса · Почему мы верим
Сегодня читаем
Читаем вместе: Колоссянам 1:16-17 и Псалом 88:9-10
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли - все Им и для Него создано; 17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит. — Колоссянам 1:16-17
9 Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи? И истина Твоя окрест Тебя. 10 Ты владычествуешь над яростью моря: когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их. — Псалом 88:9-10
Стих наизусть
“И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?”— Марка 4:41 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Псалтирь 138-140
Читаем всю Библию за год — когда есть лишнее время. (Примерно 190-й день из 365 — «дивно для меня ведение Твоё» — Бог, знающий тебя, владычествует и над бурей.)Главная мысль
Иногда люди говорят: «Чудеса невозможны — они нарушают законы природы». Но остановись и подумай: а кто вообще создал эти законы природы? Павел пишет, что Иисусом «создано всё... и всё Им стои́т» (). Это последнее, «стои́т», означает держится вместе. Иисус не просто Тот, Кто давным-давно построил вселенную и ушёл; Он Тот, Кто прямо сейчас деятельно удерживает на месте каждый атом, каждую волну, каждый порыв ветра. И когда Иисус усмирил бурю, Он не «ломал» законы природы, словно вор, разбивающий окно. Он был Автором этих законов и на мгновение вписал в Свою собственную историю новую строчку. Композитор, написавший симфонию, вправе изменить одну ноту. Это не противоречие — это власть.
Вот почему Библия нигде не считает чудо чем-то постыдным или притянутым за уши. Тот же Бог, что положил пределы морю (), вполне способен его и укротить. Настоящий вопрос никогда не был в том, «можно ли отменить законы природы», а в том, «есть ли Некто над законами природы?» И ответ, который даёт вся Библия — ответ, который ученики открыли в лодке, — да: есть Личность, держащая всё словом силы Своей (). А если такая Личность существует, то усмирённая буря вовсе не странность; это ровно то, чего и стоило бы ждать, когда Творец входит в Своё собственное творение. Мы верим в чудеса не потому, что легковерны. Мы верим, потому что знаем Того, Кто сотворил мир и держит его, — и для Него усмирить бурю не труднее, чем сказать слово.
За семейным столом
Иисус сделал ветер и волны — так конечно же они Его слушаются! Это как ты слушаешь маму и папу, ведь мы взрослые, которые о тебе заботятся.
Давайте сделаем: Быстро построй башенку из кубиков. Ты её сделал — значит, ты и можешь её передвигать: «Кто сделал, тот и главный!»
Чудо — это не Бог, «нарушающий правила». Бог Сам придумал правила, и Он вправе сделать что-то особенное, когда захочет, — как писатель, который вписывает в свою историю неожиданный поворот.
Давайте поговорим: Если бы ты написал историю, мог бы ты сделать в ней что угодно? Чем это похоже на Бога и Его мир?
Скептики говорят, что чудеса «нарушают» закон природы. Но закон природы лишь описывает то, как Бог обычно поддерживает творение (). Законодатель не связан Своими же привычками — Он волен действовать свободно внутри того, что создал.
Пойдём глубже: Почему вера в Творца делает веру в чудеса разумной, а не наивной?
💬 Вопрос для беседы
Если бы ты придумал совершенно новую настольную игру, кто решает, какими будут правила, — и кто вправе их менять? Чем Бог в этом похож на тебя по отношению ко вселенной?
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит: «Чудеса невозможны — они нарушают законы природы» — ответь по-доброму и уверенно: Это возражение исходит из того, будто природа — закрытая коробка, и снаружи никого нет. Но если природу сотворил Творец (), то «законы» — это просто Его привычный способ ею управлять, и Он волен поступить иначе, когда захочет. Чудо — это не сломанный закон; это Законодатель, делающий что-то намеренно. Настоящий вопрос не «могут ли законы гнуться?», а «есть ли Некто над ними?». Ученики встретили Его в лодке: «И ветер и море повинуются Ему» (). Отвергнуть чудеса можно, только сначала доказав, что Бога нет, — а это притязание куда большее, чем само чудо.
Папин разбор (глубже)
Возражение, что чудеса «невозможны», обычно протаскивает недоказанное допущение — философский натурализм, веру в то, что природа — это всё, что есть. Но это утверждение веры, а не научный вывод; ни один опыт не может показать, что за пределами природы ничего не существует. Стоит лишь признать Творца — и всё возражение рушится, ведь большее чудо, сотворение чего-то из ничего, уже совершилось. Как сказал К.С. Льюис, если ты допускаешь Бога, «ты должен допустить, что Он может сыграть любую мелодию, какую пожелает, на струнах Своего собственного творения». Та же мысль звучала у Августина веками раньше: чудо не противно природе, а противно тому, что мы знаем о природе — более глубокому порядку Божию, который нам понятен лишь отчасти. Помоги старшим детям увидеть, что спор о чудесах — это на самом деле спор о бытии Бога, лишь на один шаг раньше. Если Бог реален, чудеса — не проблема, которую надо как-то объяснить, а подпись, которую надо прочесть. Научи их мягко задавать предшествующий вопрос — и тогда усмиряющий бурю Христос окажется не неловкостью, а именно тем, чего и стоило бы ждать от Творца.
По мотивам: C.S. Lewis, Miracles; Augustine, City of God (Book 21).
Помолимся вместе
«Отче, Ты сотворил всё и всё держишь вместе — даже бури. Спасибо, что нет ничего слишком трудного для Тебя. Помоги нам доверять Творцу, Который больше Своего мира, и никогда не сомневаться, что Ты можешь исполнить обещанное. Во имя Иисуса. Аминь.»
Бог, сотворивший законы природы, волен владычествовать над ними — потому я могу доверять Его силе.