Почему святой Бог может принять грешников
Месяц 8: Сердце Иисуса · Почему мы верим
Сегодня читаем
Читаем вместе: Луки 7:48-50 и Римлянам 5:8
48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи. 49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? 50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром. — Луки 7:48-50
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. — Римлянам 5:8
Стих наизусть
“А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.”— Луки 7:47 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Исаия 36-38
Читаем всю Библию за год — когда есть лишние минутки. (Царь Езекия раскладывает грозное письмо врага перед Господом — и получает избавление; Бог отвечает на честную, отчаянную молитву.)Главная мысль
Когда Иисус сказал женщине: «Прощаются тебе грехи», другие гости зашептались: «Кто это, что и грехи прощает?» Вопрос справедливый, и он указывает на настоящую загадку. Бог совершенно свят и совершенно справедлив — Он не отмахивается от зла, как не отмахнётся хороший судья, выпуская виновного преступника за дверь. Так как же святой Бог может посмотреть на грешную женщину — или на нас — и сказать: «Прощено, иди с миром»? Ответ вовсе не в том, что Бог снизил Свою планку или решил, что грех не так уж важен. Ответ — это крест. «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (). Иисус заплатил сполна то, чего требовала справедливость.
Вот почему это не дёшево и не несправедливо. Прощение стоило Богу всего — Его собственного Сына. Долг, который женщина никогда не смогла бы оплатить, Иисус оплатил за неё; долг, который не сможем оплатить мы с тобой, Он оплатил за нас. И вот тёплая сердцевина всего: Христос умер за всех, а не за избранных немногих. Предложение по-настоящему открыто для каждого, и оно становится нашим через настоящий ответ веры — именно то, что Иисус называет в женщине: «Вера твоя спасла тебя». Святой Бог может принять грешников не потому, что притворяется, будто мы невиновны, а потому, что Его Сын занял наше место и теперь зовёт нас довериться Ему. Справедливость и милость встречаются у креста — и обе удовлетворены сполна.
За семейным столом
Бог такой добрый и чистый, что не может притвориться, будто плохое — это нормально. Но Бог любит нас ТАК сильно, что Иисус принял наказание вместо нас! Теперь Бог может сказать: «Ты прощён — подойди поближе!»
Давайте сделаем: Протяни ладошки, как будто они грязные, а потом «отмой» их дочиста — вот что Иисус делает с нашим сердцем.
Хороший судья не может просто так отпустить виновного без причины — это было бы несправедливо. Так как же Бог прощает нас и остаётся справедливым? (Иисус принял наказание вместо нас.)
Давайте поговорим: Почему важно, что прощение чего-то стоило Иисусу, а не так, что Бог просто закрыл глаза на наш грех?
Крест — это место, где встречаются Божья справедливость и Божья милость: грех оплачен сполна, и грешники приняты сполна. А говорит, что Христос умер за нас, «когда мы были ещё грешниками» — до того, как мы исправились, за всех, кто доверится Ему.
Пойдём глубже: Если прощение для нас бесплатно, но стоило Иисусу жизни, то как это должно влиять на наше отношение к греху — лёгкое или серьёзное?
💬 Вопрос для беседы
Если бы ты разбил что-то дорогое в гостях и не смог за это заплатить, что бы для тебя значило, если бы родители друга тихо оплатили весь счёт сами?
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит: «Если Бог такой святой, как Он может просто отпустить виновных? Это же несправедливо». — Можно ответить по-доброму и уверенно: «Ты прав, что настоящая справедливость не может закрыть глаза на зло, — и вот что удивительно: Бог и не закрывает. Он не отменил долг, притворившись, будто его нет; Он оплатил его Сам. говорит: „Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками“. На кресте Иисус принял наказание, которого заслуживал наш грех, чтобы Бог мог быть и совершенно справедливым, и Тем, Кто прощает. Прощение — это не то, что Бог обошёл справедливость, а то, что Он удовлетворил её Сам. И оно предложено каждому, кто доверится Ему, в том числе тебе». Скажи это с кротостью и уважением () — ты не выигрываешь спор, ты открываешь дверь.
Папин разбор (глубже)
Богословское слово для того, что происходит на кресте, — искупление: Иисус становится на наше место и несёт то, что были должны мы. Классический, библейский взгляд держит вместе две истины, которые некоторые традиции пытаются разделить: Божья справедливость реальна (с грехом нужно разобраться) и Божья любовь реальна (Он разбирается с ним Сам). Уча детей, обходи две ямы. Первая яма говорит: Бог так любит, что грех не так уж важен, — но тогда крест был бессмыслен. Вторая говорит: Бог так гневен, что Его пришлось уговаривать на милость через неохотного Сына, — но говорит, что всё спасение двигала Его собственная любовь. Держи середину: справедливый и любящий Бог, Который Сам обеспечил плату и открывает предложение всем. На том, верно ли ты это передашь, будет держаться всё понимание благодати у твоих детей.
По мотивам: John Stott, The Cross of Christ.
Помолимся вместе
«Отче, Ты свят и справедлив, и Ты же полон любви. Спасибо, что Иисус заплатил наш долг, чтобы Ты мог простить нас, не закрывая глаза на грех. Мы доверяем Ему, а не себе. Во имя Иисуса. Аминь.»
Бог не закрыл глаза на мой грех — Он оплатил его Сам, чтобы принять меня с распростёртыми объятиями.