Очевидцы на святой горе
Месяц 9: Дорога в Иерусалим · Почему мы верим
Сегодня читаем
Читаем вместе: 2 Петра 1:16-18
16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. 17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.
Стих наизусть
“Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.”— Матфея 17:5 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Иезекииль 10-13
Читаем всю Библию за год — для тех, у кого есть лишнее время. (Примерно 250-й день из 365 — слава Божья покидает храм, а лжепророки изобличены.)Главная мысль
Спустя годы после преображения, уже стариком, написав одно из своих последних посланий, Пётр снова вернулся к той горе, чтобы заякорить веру всех читателей. Он написал: «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия» (). Слово очевидцы здесь важно. Пётр словно говорит: я не пересказываю придуманную кем-то ловкую историю. Я был там. Я видел, как сияло Его лицо. Я сам слышал голос. Он даже цитирует его: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» — и добавляет: «И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (). Христианство не парит в воздухе на легендах и принятии желаемого за действительное. Оно стоит на свидетельстве реальных людей, которые видели и слышали реальное, а потом отказались отречься от этого — даже когда это стоило им жизни.
Это одна из главных причин, почему мы верим. Писавшие Евангелия были либо сами очевидцами, либо тщательно записали свидетелей (). Они называют имена, места и подробности, которые можно было проверить. И эти свидетели не разбогатели и не зажили в удобстве за своё свидетельство — большинство из них били, бросали в темницу и убивали за отказ сказать, что это ложь. Люди иногда умирают за ложь, в которую верят как в правду; но почти никто не умрёт за то, что точно знает как ложь, когда правда спасла бы ему жизнь. Апостолы знали, видели они сияющего Христа и пустую гробницу или нет. Они поставили на это всё. Поэтому, когда мы говорим детям, что Иисус — Возлюбленный Сын Божий, мы не вручаем им сказку, из которой надо вырасти, — мы вручаем им историю очевидцев, скреплённую кровью людей, которые видели всё своими глазами.
За семейным столом
Пётр по-настоящему, на самом деле видел, как сиял Иисус, и по-настоящему слышал голос Бога из облака. Он не выдумывал сказку — это было правдой, и он был там!
Давайте сделаем: Покажите на свои глаза, потом на уши и скажите: «Пётр это видел! Пётр это слышал! Это правда!»
Пётр сказал: «Не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами». В чём разница между историей, которую кто-то придумал, и рассказом того, кто действительно был там?
Давайте поговорим: Почему так важно, что люди, написавшие Библию, на самом деле сами видели и слышали всё это?
Апостолам нечего было приобрести и было что терять — побои, темницу, смерть, — и всё же они никогда не отрекались от своего свидетельства очевидцев. Это сильное доказательство того, что они действительно верили: то, о чём они рассказывали, было настоящим.
Пойдём глубже: Что бы ты ответил другу, который говорит: «Библия — это просто выдуманные мифы»? Что добавляют к твоему ответу слова Петра «очевидцами Его величия»?
💬 Вопрос для беседы
Если бы ты своими глазами увидел нечто удивительное, чему никто не верит, насколько упорно ты бы доказывал, что это правда произошло?— Вот насколько апостолы были уверены в Иисусе!
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит: «Евангелия — это просто легенды, которые разрослись со временем», ты можешь по-доброму ответить: легенды складываются поколениями, а Евангелия были написаны ещё при жизни очевидцев — и Пётр, настоящий свидетель, прямо отрицал, что выдумывал «хитросплетенные басни» (). Эти люди рассказывали о том, что лично видели и слышали на горе, а потом скорее страдали и умирали, чем отрекались. У настоящих мифов нет живых очевидцев, готовых принять мученическую смерть за подробности. Делись этим кротко и с уважением, всегда готовый дать ответ о твоём уповании ().
Папин разбор (глубже)
Надёжность Нового Завета — один из самых сильных даров, который ты можешь дать детям в скептический век. Заметь, как рассуждает Пётр: он опирается не на внутреннее чувство, а на открытый, проверяемый опыт — мы видели, мы слышали, мы были там. Это постоянная позиция апостолов (; ). Отцу стоит знать три линии доказательств. Первая — время: Евангелия и послания написаны слишком рано, чтобы легенда успела вытеснить живую память, ведь враждебные свидетели, которые могли бы их опровергнуть, ещё были живы. Вторая — неудобные подробности: писатели записывают собственные провалы — отречение Петра, малодушие учеников, женщин как первых свидетельниц воскресения в культуре, которая не ценила свидетельство женщин, — именно то, что выдумщики вычистили бы, а это признак честного свидетельства. Третья — готовность страдать: отказ апостолов отречься под пытками и угрозой смерти — поведение людей, убеждённых в том, что они видели, а не мошенников, поддерживающих обман. Передавай детям не слепую веру, а разумную. И, делая это, являй тот тон, который несли и Пётр, и его Господь: уверенный, но не надменный; готовый к ответу, но подаваемый «с кротостью и благоговением» ().
По мотивам: Richard Bauckham, Jesus and the Eyewitnesses; J. Warner Wallace, Cold-Case Christianity.
Помолимся вместе
«Отче, благодарим Тебя, что наша вера построена на том, что реальные люди действительно видели и слышали, — Иисуса, сияющего в славе, и Твой собственный голос с неба. Сделай нас уверенными в истине и помоги делиться ею по-доброму и смело. Во имя Иисуса. Аминь.»
Наша вера — не сказка: она стоит на очевидцах, которые видели Его величие и не отреклись от этого.