Любовь даже к предателю
Месяц 11: Крест и пустая гробница · Любовь к ближним
Сегодня читаем
Читаем вместе: Луки 22:47-51
47 Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть. 48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? 49 Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом? 50 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо. 51 Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.
Стих наизусть
“И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты.”— Матфея 26:39 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Луки 22-24
Читаем всю Библию за год — когда есть лишняя минутка. (Тайная вечеря, крест и пустая гробница — самое сердце Евангелия всего в трёх главах.)Главная мысль
Иисус поднялся от молитвы, и в сад вошла толпа с факелами и мечами — во главе с Иудой, одним из Его собственных двенадцати учеников. Иуда шагнул вперёд, чтобы предать Иисуса самым извращённым знаком, какой только можно вообразить: поцелуем, которым приветствует друг. И как же ответил Иисус? Смотрите внимательно, потому что это поразительно. Иуде Он мягко сказал: «друг, для чего ты пришёл?» (). А когда Пётр взмахнул мечом и отсёк ухо рабу первосвященника, Иисус сказал: «оставьте, довольно», коснулся его и исцелил () — последнее чудо перед крестом, совершённое над одним из тех, кто пришёл Его арестовать.
Это любовь, которая не зависит от того, хорошо ли с тобой обходятся. Иисус любил Иуду до конца. Он исцелил врага, пришедшего отвести Его на смерть. Он не позволил друзьям ответить насилием. В тот самый час, когда Его предавали, Он продолжал делать добро. К такой любви Он зовёт и нас: «любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас» (). Обычно мы любим тех, кто любит нас в ответ, — легко быть добрым к другу, который добр к тебе. Но Иисус показывает нам любовь глубже: ту, что снова и снова выбирает доброту даже к тому, кто нас обидел, оболгал или подвёл. Сами мы так не можем. Но тот же Дух, что наполнял Иисуса, может вырастить ту самую любовь и в нас.
За семейным столом
Иуда притворялся, что он друг Иисуса, а сам помогал плохим людям. И всё же Иисус был добр — а когда человеку поранили ухо, Иисус его исцелил! Иисус любит даже тех, кто к Нему недобр.
Давайте сделаем: Дотроньтесь до своего уха и скажите: «Иисус добр даже к тем, кто злой. Помоги и мне быть добрым!»
Иисус назвал Иуду «другом» и исцелил ухо врага — в тот самый миг, когда за Ним пришли, чтобы взять под стражу. Он делал добро даже тем, кто творил Ему зло.
Давайте поговорим: Кому тебе трудно быть добрым? Что доброе ты мог бы сделать для этого человека на этой неделе?
Иисус отказывается от насилия («оставьте, довольно») и проявляет милость к тем, кто Его схватил. Его любовь к врагам — не слабость, а сила под контролем, рождённая из сердца, отданного Отцу.
Пойдём глубже: Любить врага не значит делать вид, будто он ничего плохого не сделал. Тогда как же это выглядит? Как Иисус показал это здесь?
💬 Вопрос для беседы
Что труднее — быть добрым к другу или быть добрым к тому, кто был с тобой груб? Как ты думаешь, почему Иисус просит нас делать и то, и другое?
🛡️ Защищаем веру
Иногда говорят, что христианство — такое же, как и все остальные религии. Но «любите врагов ваших» — и Спаситель, исцеляющий ухо человеку, который Его арестовывает, — поразительно непохоже на всё прочее. Ни один другой основатель не зовёт своих последователей к такому, а потом не умирает, молясь за тех, кто Его убивает.
Папин разбор (глубже)
Исцеление Малха (Иоанн называет его по имени, ) легко пробежать глазами, но это раскат благодати: последнее записанное исцеление в служении Иисуса досталось участнику отряда, пришедшего Его схватить. Любовь к врагам — не периферийная этика в Евангелиях; это видимый знак Царства (), и Иисус укореняет её в характере Отца — Который «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми». Для отца это дорогое наследство, которое предстоит передать, потому что наши дети учатся тому, как поступать с нанесённой обидой, в первую очередь глядя на нас. Когда тебя задевает сосед, подрезают в потоке машин или несправедливо обходятся на работе, твоя реакция учит их, что такое любовь к врагам — или что ею не является. Будь честен: такая любовь невозможна силой воли, и именно поэтому это плод Духа (), выращенный в нас, а не сделанный нами. Любить врага не значит отрицать зло или отказываться от справедливости; Иисус назвал предательство Иуды тем, чем оно было. Это значит отказаться воздавать злом за зло и дать место Богу (). Веди свой дом к тому, чтобы он был местом, где даже того, кто причинил нам зло, по-прежнему видят человеком, за которого умер Христос.
По мотивам: Dietrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship.
Помолимся вместе
«Отче, спасибо Тебе, что Иисус любил даже того, кто Его предал, и исцелил ухо врагу. Сами мы так любить не умеем — наполни же нас Своим Духом и вырасти в нас такую любовь, даже к тем, кто нас обижает. Во имя Иисуса. Аминь.»
Иисус любил даже Своего предателя — и Духом я могу выбрать доброту даже к тем, кто причиняет мне боль.