Чудо, которое рыбак не смог объяснить случайностью
Месяц 3: Иди за Мной · Почему мы верим
Сегодня читаем
Читаем вместе: Луки 5:4-9 и Иоанна 21:6
4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. 5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. 6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. 7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. 8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. 9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; — Луки 5:4-9
6 Он же сказал им: закиньте сети по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. — Иоанна 21:6
Стих наизусть
“И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним.”— Луки 5:11 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: 1 Царств 13-15
Читаем всю Библию за год — когда есть лишняя минутка. (Примерно 77-й день из 365 — Саул не послушался, и «послушание лучше жертвы».)Главная мысль
Вот что делает это чудо таким убедительным: оно случилось перед самым неудобным для обмана зрителем. Пётр был рыбаком-профессионалом, который только что целую ночь доказывал, что озеро пустое. Он знал воду, время года, глубину, час лова — и знал, что рыбы нет. Поэтому, когда Иисус наполняет сети так, что они начинают рваться, Пётр не может отмахнуться от этого как от везения или самообмана. Лука прямо говорит: «ужас объял его и всех бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных» (). Знаток был поражён собственным уловом. Толпу новичков обмануть можно, а человека, который зарабатывает на этом озере всю жизнь, — нет.
И это случилось дважды. В записано, что уже после воскресения Иисус стоял на берегу и снова сказал этим же людям, куда закинуть сеть, — и снова она вышла полной рыбы. Два чудесных улова с разницей в три года, в начале и в конце служения Иисуса, на глазах у видавших виды морских скептиков. Ученики пошли за Иисусом не потому, что были легковерными мечтателями. Они пошли, потому что снова и снова лбом упирались в то, что никто, кто и правда знает рыбалку, не мог объяснить простой случайностью. Настоящая вера — это не верить без доказательств. Это доверять Тому, Кто снова и снова доказывает, что Ему можно доверять, — именно в той области, где ты разбираешься лучше всего.
За семейным столом
Пётр знал о рыбалке ВСЁ, и даже ОН удивился! Только Бог мог наполнить эти сети.
Давайте сделаем: Сделай удивлённое лицо, как у Петра, и скажи: «Ого! Только Иисус мог такое сделать!»
Чуду легче поверить, когда оно происходит на глазах у знатока. Пётр был знатоком рыбалки — и он был поражён.
Давайте поговорим: Почему доказательство сильнее, когда удивляется именно тот, кто разбирается лучше всех?
Это случилось дважды — в и — в начале и в конце служения Иисуса, перед одними и теми же недоверчивыми рыбаками.
Пойдём глубже: Как повторяющееся, проверенное знатоками свидетельство очевидцев отвечает на мысль, будто чудеса — это просто «выдуманные истории»?
💬 Вопрос для беседы
В чём ты у нас в семье «знаток» — и что удивило бы даже ТЕБЯ, случись оно?— Вот настолько Пётр удивился собственным сетям.
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит: «Чудес не бывает — они нарушают законы природы, значит, истории из Евангелия выдуманы», ты можешь ответить по-доброму и уверенно. «Законы природы» описывают то, что обычно происходит, когда природа предоставлена сама себе, — это не забор, запирающий Бога снаружи Его же мира. Если Бог существует и сотворил природу, то Он волен действовать внутри неё — так же, как ты можешь протянуть руку в игру, которую сам построил, и переставить фигуру, не ломая игры. Вопрос не в том, возможны ли чудеса, а в том, хороши ли доказательства. А в доказательства необычайно сильны: свидетель был настроен скептически и был знатоком, итог был для него по его же ремеслу невозможным, и всё повторилось годы спустя (). К. С. Льюис сказал так: если человек отвергает чудеса ещё до того, как взглянул на доказательства, он поступает не научно — он просто заранее уверен в своём выводе. Мы призваны «быть всегда готовыми всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» () — мягко, но с настоящими доводами.
Папин разбор (глубже)
Рано или поздно твои дети услышат — в школе или в интернете, — что «умные люди в чудеса не верят». Им очень поможет, если они заранее узнают: ученики не были наивными деревенскими простаками, готовыми поверить во что угодно. Пётр был опытным ремесленником, Матфей вёл денежные дела, Лука был врачом, обученным наблюдать и точно записывать. Веру, которую они передали, выковали люди, чьё собственное мастерство говорило им: подделать увиденное невозможно. Христианство никогда не звало к слепому прыжку во тьму — оно зовёт к разумному шагу к свету, на основании свидетельства людей, заслуживающих доверия. Наставляя детей, не просто говори им, во что верить, — покажи им, почему это разумно, чтобы их вера была укоренена в истине, а не в одной лишь семейной привычке. Веру, которую можно защитить, гораздо вероятнее сохранят.
По мотивам: C.S. Lewis, Miracles; Craig Keener, Miracles: The Credibility of the New Testament Accounts.
Помолимся вместе
«Отче, спасибо, что нам не нужно выбирать между верой и истиной — Ты даёшь нам и то, и другое. Помоги нам доверять Тебе и умом, и сердцем, и сделай нас готовыми по-доброму рассказать другим, почему мы верим. Во имя Иисуса. Аминь.»
Вера — это не верить без доводов, а доверять Тому, Кто снова и снова доказывает Себя — даже знатокам.