Дух разрушает идолов
Месяц 5: А как же другие религии? · Жизнь в Духе
Сегодня читаем
Читаем вместе: 1 Фессалоникийцам 1:5-9
5 потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами. 6 И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго, 7 так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. 8 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать. 9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному
Стих наизусть
“ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.”— Деяния 4:12 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Второзаконие 20-22
Читаем всю Библию за год — для тех дней, когда есть время побольше. (Примерно 132-й день из 365 — законы о войне, о доброте к ближнему и даже о заботе о потерявшемся воле говорят о Боге, Которому важна верность в обычных делах.)Главная мысль
Павел благодарит Бога за церковь в Фессалонике и подытоживает всю их историю одной прекрасной строчкой: «вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному». Посмотрите на направление — от идолов, к Богу. Вот что делает настоящая вера. Но обратите внимание, как это произошло. Павел говорит, что Евангелие пришло к ним «не в слове только, но и в силе и во Святом Духе». Никто не вырывал идолов у них из рук спорами. Святой Дух так глубоко изменил их сердца, что они сами отпустили идолов и больше не хотели их возвращать. Когда входит Дух, ложные боги тихо уходят.
Это очень важно для нас. Мы можем целый месяц говорить, почему другие боги пусты, — и нам стоит об этом говорить, — но идола с престола сердца спором не сдвинешь. Это может сделать только Святой Дух — и в нас, и в других. Он наполняет пустоту, оставшуюся от фальшивого бога, настоящим, живым Богом, так что отпустить идола оказывается не потерей, а пробуждением. Поэтому, когда ты борешься со своими собственными идолами или молишься о друге другой веры, ты не одинок. Жить в Духе — значит просить Помощника сделать то, на что аргументы неспособны: явить живого Бога таким настоящим и таким добрым, чтобы любая подделка потеряла свою власть.
За семейным столом
Эти люди раньше молились выдуманным богам, но Святой Дух помог им развернуться целиком к настоящему Богу!
Давайте сделаем: Встаньте лицом к стене (это «идол»), а потом развернитесь целиком лицом к семье — вот это и значит «обратиться к Богу»!
Никто не заставлял их бросить идолов — Святой Дух изменил их сердца так, что они сами захотели. Бог действует изнутри наружу.
Давайте поговорим: Почему лучше, когда человек сам хочет следовать за Богом, а не когда его просто заставляют?
Евангелие пришло «в силе и во Святом Духе». Обличение и перемена сердца — дело Духа, а не одних только умных слов; и это должно влиять на то, как мы делимся верой.
Пойдём глубже: Если освободить сердце может только Дух, как это должно изменить твою молитву прежде любого спора?
💬 Вопрос для беседы
Что проще — оттаскивать малыша от сломанной игрушки или дать ему то, что он полюбит сильнее?— Святой Дух не просто вырывает идолов — Он даёт нам Кого-то лучшего.
🛡️ Защищаем веру
Мы делимся истиной уверенно, но доверяем перемену сердца Святому Духу, а не нашей сообразительности. Это держит нас смиренными и терпеливыми — никогда не навязчивыми, всегда добрыми (1 Пет. 3:15).
Папин разбор (глубже)
Есть тихий соблазн для думающих христианских отцов — слишком уж полагаться на апологетику, будто верный аргумент, поданный достаточно хорошо, разберёт идолов в сердце ребёнка или соседа. Но Павел говорит иначе: Евангелие пришло «в силе и во Святом Духе». Роберт Мензис напоминает, что Дух дан для миссии — Он обличает, привлекает и наделяет силой свидетельствовать так, как не способен ни один силлогизм. Это освобождает в двух отношениях. Во-первых, снимает с тебя сокрушающую тяжесть: ты свидетель, а не Спаситель, и обращение — дело Духа. Во-вторых, оно ставит тебя на колени прежде, чем ты отправишь детей в разговоры. Сделай молитву в зависимости от Духа хребтом семейного свидетельства — молись поимённо о тех связанных идолами людях, кого любишь, — и смотри, как Помощник делает то, на что неспособны твои лучшие доводы. Характер и опора на Духа переживут любой твой самый блестящий аргумент.
По мотивам: Robert Menzies, Pentecost; Frank Turek on the limits of argument apart from the Spirit.
Помолимся вместе
«Святой Дух, только Ты можешь освободить сердце от его идолов. Разрушь всё ложное в нас и в тех, кого мы любим, и наполни пустоту живым Богом. Сделай нас сегодня смелыми и добрыми свидетелями. Во имя Иисуса. Аминь.»
Аргументы не могут освободить сердце, а Святой Дух может — поэтому я помолюсь прежде, чем заговорю.