Указать ищущему другу на Иисуса
Месяц 5: А как же другие религии? · Любовь к ближним
Сегодня читаем
Читаем вместе: Деяния 8:30-35
30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? 31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним. 32 А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. 33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его. 34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли или о ком другом? 35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.
Стих наизусть
“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.”— 1 Иоанна 4:1 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Судей 13-15
Читаем всю Библию за год — когда есть свободная минутка. (Рождение и сила Самсона, отделённого Богу ещё до того, как он появился на свет.)Главная мысль
Вернёмся к Филиппу и эфиопскому вельможе и посмотрим, как он любил ищущего друга. Сперва Филипп задал вопрос, а не прочитал лекцию: «Разумеешь ли, что читаешь?» (Деян. 8:30). Он дал человеку говорить. Во-вторых, он дождался приглашения — вельможа сказал: «как могу разуметь, если кто не наставит меня?» — и сам попросил Филиппа сесть рядом. В-третьих, когда дверь открылась, Филипп не стал ходить вокруг да около: «начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе» (Деян. 8:35). Мягко, с любопытством, терпеливо — а потом совершенно ясно об Иисусе. Вот он, ритм любви к ищущему другу.
Любить людей, которые верят иначе, не значит делать вид, будто все верования одинаковы, и не значит давить на них доводами. Это значит идти рядом — как сесть в ту самую колесницу — и слушать достаточно долго, чтобы понять, что человек на самом деле думает. Вопросы — это подарок: они показывают, что нам не всё равно, и помогают другу самому увидеть прорехи в том, чему его учили. А потом, когда дверь откроется, мы с любовью указываем на Иисуса, ведь Он — лучшая весть, какая у нас есть. Цель не в том, чтобы победить в споре; цель — приобрести самого человека. Мы не стараемся никого поставить в неловкое положение — мы стараемся познакомить друга с Тем, Кто любит его больше всех.
За семейным столом
Филипп сел прямо рядом с человеком и по-доброму ему помог. Мы тоже можем помогать ищущим друзьям — быть ласковыми и говорить им, что Иисус их любит.
Давайте сделаем: Сядьте плечом к плечу с кем-нибудь и потренируйтесь говорить: «Хочешь, расскажу про Иисуса? Он тебя так любит!»
Филипп задал вопрос, выслушал, а потом указал на Иисуса. Вопросы помогают любить друга, а не просто спорить с ним.
Давайте поговорим: Какой добрый вопрос ты мог бы задать другу, который верит во что-то другое, чтобы лучше его понять?
Заметь: Филипп дождался открытой двери, но, едва она открылась, не стал говорить туманно — он «благовествовал об Иисусе». Любить людей — значит быть и терпеливым, и честным, а не уклончивым.
Пойдём глубже: Как сохранять искренний интерес к убеждениям друга, не отступая при этом от истины, что Иисус — единственный путь ()?
💬 Вопрос для беседы
Кто из твоих знакомых верит в Бога как-то иначе? Какой один добрый вопрос ты мог бы задать ему на этой неделе?
🛡️ Защищаем веру
Лучшая защита веры нередко начинается с вопроса, а не с ответа — он выказывает уважение и помогает понять, во что человек на самом деле верит. Мы указываем друзьям на Иисуса «с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15) — как попутчики, которые нашли хлеб и хотят поделиться, а не судьи, выносящие приговор.
Папин разбор (глубже)
Метод Филиппа тихо глубок: он вступил в разговор с человеком другой культуры и религии на его собственных условиях — встретил его в свитке, который тот уже читал. Это миссионерская любовь, которая принимает людей всерьёз. Многие из нас впадают в одну из двух крайностей: либо смягчают весть так, что в ней не остаётся Иисуса, либо затачивают её в оружие. Филипп не сделал ни того, ни другого. Шон Макдауэлл настаивает, что следующему поколению нужно увидеть апологетику как отношения — располагающую к себе, любопытную, сосредоточенную на Христе. Папа, то, как ты говоришь о соседе иной веры, о коллеге, о двоюродном брате, который сбился с пути, учит твоих детей, могут ли истина и любовь ужиться в одном предложении. Покажи им, что могут.
По мотивам: Sean McDowell, So the Next Generation Will Know.
Помолимся вместе
«Отец, дай нам любовь к друзьям, которые ищут. Помоги задавать хорошие вопросы, внимательно слушать, а потом ясно указывать на Иисуса. Сделай нас терпеливыми и смелыми одновременно — как Филипп. Во имя Иисуса. Аминь.»
Любить ищущего друга — значит сесть рядом, спрашивать, слушать — а потом указать ему на Иисуса.