Доброта к тем, кто думает иначе
Месяц 7: Кто я? · Любовь к ближним
Сегодня читаем
Читаем вместе: 1 Петра 3:15-16
15 Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. 16 Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
Стих наизусть
“и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.”— Галатам 2:20 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: 2 Паралипоменон 28-30
Читаем всю Библию за год — берёмся за это, когда есть свободная минутка. (Добрый царь Езекия вновь открывает храм и зовёт всех вернуться отпраздновать Пасху.)Главная мысль
Это наш «опорный» стих на весь том, и сегодня мы читаем его внимательно. Пётр говорит: «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением». Посмотрите на две половины. Первая — о том, чтобы быть готовым: знать, во что ты веришь и почему, чтобы суметь объяснить, когда спросят. Но вторая половина так же важна: как ты это говоришь — «с кротостью и благоговением», то есть мягко и с глубоким уважением. А следующий стих добавляет: имея «добрую совесть», чтобы твоё доброе поведение подкрепляло твои слова. Пётр учит нас, что быть правым недостаточно — нужно быть ещё и добрым.
Это очень важно, когда мы встречаем людей, которые верят иначе, чем мы, — друга из другой религии, одноклассника, считающего, что Бога нет, или человека из семьи с совсем другими ценностями. Мир часто «не соглашается» через насмешки, обзывательства или попытки растоптать другого. Но мы только что узнали (), что Дух растит в нас кротость и милосердие. Значит, христианин может крепко держать истину и при этом бережно держать человека. Нам никогда не нужно выбирать между «любить» и «говорить правду» — Иисус был и тем, и другим в совершенстве. Люди, сотворённые по образу Божьему, достойны нашего уважения, даже когда мы совершенно с ними не согласны. Более того, именно твоя доброта может стать тем, что пробудит в человеке любопытство к твоей надежде.
За семейным столом
Когда друг верит во что-то другое, мы всё равно можем быть добрыми и приветливыми! Мы рассказываем ему об Иисусе мягким голосом и с улыбкой.
Давайте сделаем: Потренируйте свой самый добрый «расскажу-об-Иисусе» голос: улыбнитесь и тихо скажите: «Иисус тебя очень любит!» Сила не в громкости — сила в доброте.
«С кротостью и благоговением» значит мягко и с уважением. Почему можно по-настоящему не соглашаться с человеком и всё же относиться к нему по-доброму?
Давайте поговорим: Вспомни кого-то, кто верит иначе, чем ты. Какое одно доброе дело ты мог бы сделать для него на этой неделе?
Пётр связывает три вещи воедино: будь готов (знай свои доводы), будь мягок (твой тон) и имей добрую совесть (твоя жизнь подтверждает слова). Истина без любви отталкивает людей; любовь без истины никому не помогает. Нужны обе.
Пойдём глубже: Видел ли ты когда-нибудь, как христианин «выиграл спор», но потерял человека? Как защитить веру так, чтобы дружба осталась открытой?
💬 Вопрос для беседы
Вспомни случай, когда кто-то не согласился с тобой по-доброму и когда — зло. После какого тебе действительно захотелось слушать — и почему?
🛡️ Защищаем веру
— биение сердца всего этого тома: «будьте всегда готовы… дать ответ с кротостью и благоговением». Это наше правило двух рук — одна крепко держит истину, другая бережно держит человека. Разговаривая с тем, кто верит иначе, задай добрый, любопытный вопрос («А почему ты так это видишь?»), хорошо выслушай, а потом поделись своей надеждой, не принижая собеседника. Помни: мы не пытаемся выиграть спор — мы пытаемся приобрести друга для Иисуса.
Папин разбор (глубже)
стоило бы оформить в рамку и повесить над дверью каждого дома, неравнодушного к апологетике, потому что вторую половину стиха забывают чаще всего. «Будьте всегда готовы дать ответ» — да, вооружай детей доводами. Но «с кротостью и благоговением» управляет всем остальным: цель апологетики — не быть правым, а быть верным, располагающим к себе свидетелем. Шон Макдауэлл и Тим Мюльхофф называют это «располагающей апологетикой» — встречать скептиков и людей других вер с таким искренним уважением, что сам разговор являет Евангелие. Практически: твои дети скопируют твой тон задолго до того, как скопируют твои аргументы. Поэтому следи, как ты говоришь о людях, с которыми не согласен, — о политиках, соседях, других религиях, — когда думаешь, что дети не слушают. Они слушают. Отец, который яростно предан истине и явно добр к тем, кто думает иначе, преподаёт самый важный урок апологетики, какой только есть.
По мотивам: Sean McDowell & Tim Muehlhoff, End the Stalemate (and McDowell's broader work on winsome apologetics).
Помолимся вместе
«Отец, сделай нас готовыми объяснять надежду, которая есть у нас в Иисусе, — и так же готовыми быть добрыми. Помоги нам крепко держать истину и бережно держать людей, относясь к каждому как к тому, кого Ты создал и любишь. Во имя Иисуса. Аминь.»
Я могу быть полностью правдивым и полностью добрым одновременно — потому что таким был Иисус.