Почему все люди знают, что некоторые поступки — зло?
Месяц 8: Добро и зло · Почему мы верим
Сегодня читаем
Читаем вместе: Римлянам 2:14-15
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
Стих наизусть
“они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую”— Римлянам 2:15 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Иов 25-27
Читаем всю Библию за год — когда есть свободное время. (Иов заявляет, что будет твёрдо держаться своей честности — чуткая совесть под давлением.)Главная мысль
Отправься в любой уголок земли — в деревню в джунглях, где никогда не было Библии, в шумный мегаполис, к людям, жившим тысячи лет назад, — и ты обнаружишь поразительную вещь. Все люди, везде, согласны, что некоторые поступки попросту злы: предать друга, мучить малыша забавы ради, обмануть тех, кто тебе доверяет. Детали могут отличаться, но глубокое чувство «это зло» проступает в каждом человеческом сердце. Павел объясняет: даже те, у кого «нет закона», всё равно имеют «дело закона, написанное в сердцах». Существует настоящий, общий для всех нравственный закон — а значит, и настоящий Законодатель за ним.
А теперь вопрос, который поможет думающему ребёнку: откуда вообще мог взяться этот общий закон? Если бы мы были просто случайностью — беспорядочно столкнувшимися молекулами, — то «хорошо» и «плохо» были бы лишь мнениями, как «люблю» или «не люблю брокколи». Чьё-то «убивать — зло» было бы не вернее, чем чьё-то «убивать — нормально». Но так на самом деле никто не живёт. Когда кто-то поступает несправедливо с нами, мы не говорим «ну, это твоё личное мнение» — мы говорим «так нечестно!». А это чувство имеет смысл лишь в том случае, если справедливость реальна, вложена в нас добрым Богом. Совесть не доказывает, что мы хорошие, — мы то и дело её нарушаем. Но она — сильное свидетельство, что Бог есть и что Ему не всё равно, где добро, а где зло.
За семейным столом
Дети по всему свету знают, что обижать — плохо, а делиться — хорошо. Кто вложил это знание во всех? Бог!
Давайте сделаем: Спросите друг друга: «Можно мучить кого-то просто ради смеха?» Все хором кричат «НЕТ!» — видите, ваши сердечки согласны, потому что их сотворил Бог.
Если бы мы были просто случайностью, «хорошо» и «плохо» были бы лишь мнениями. Но мы знаем, что некоторые поступки по-настоящему злы — а это указывает на настоящего Законодателя.
Давайте поговорим: Когда с тобой поступают несправедливо, ты говоришь «это просто твоё мнение»? Почему нет?
Нравственный закон, который существует для всех, помимо личного мнения, должен иметь источник за пределами отдельных людей. Этот источник — характер Бога.
Пойдём глубже: Если Бога нет, может ли что-то быть по-настоящему злом — или только «тем, что лично мне не нравится»? Обсудите честно.
💬 Вопрос для беседы
Придумай правило, которому ты хотел бы, чтобы следовала каждая страна в мире. Почему оно должно касаться даже тех, кто с ним не согласен?
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит: «Добро и зло — это просто то, что каждый решает для себя сам». По-доброму ответь: «Мне кажется, в это по-настоящему никто не верит. Если бы я обманул тебя или обидел того, кого ты любишь, ты бы не сказал "ну, это моё мнение" — ты сказал бы, что это по-настоящему плохо. И ты был бы прав! Но правило, верное для всех, должно прийти откуда-то выше любого из нас. Библия говорит, что Бог написал Свой закон в каждом сердце () — потому мы все его и чувствуем». А дальше оставь дверь открытой: задай мягкий вопрос, не дави. зовёт нас давать ответ «с кротостью и благоговением» — уверенно и по-доброму, не чтобы сокрушить, а чтобы пригласить.
Папин разбор (глубже)
Это нравственный аргумент в семейной форме: объективные нравственные ценности существуют; объективные нравственные ценности требуют запредельного источника; следовательно, Бог есть. И Фрэнк Тюрек, и Дж. Уорнер Уоллес подчёркивают: само возмущение скептика несправедливостью тайком заимствует из христианского мировоззрения — нужно стоять на Божьем полу, чтобы жаловаться, что пол кривой. Учи детей замечать это мягко, никогда — как «подловил!». И береги собственное сердце: цель не в том, чтобы выиграть спор, а в том, чтобы указать на Спасителя, нужду в Котором обнажает совесть. Отец, который быстро извиняется, когда не прав, в живых красках доказывает, что добро и зло реальны — и что благодать тоже реальна.
По мотивам: J. Warner Wallace, God's Crime Scene; Frank Turek, Stealing from God.
Помолимся вместе
«Отец, спасибо, что добро и зло реальны, потому что реален Ты. Спасибо за совесть, которую Ты дал каждому человеку. Помоги нам защищать истину с добротой и указывать людям на Иисуса. Во имя Иисуса. Аминь.»
То, что все люди везде знают: некоторые поступки по-настоящему злы — указывает прямо на доброго Бога, Который нас сотворил.