Добро и зло — настоящие
Месяц 2: Существует ли Бог? · Почему мы верим
Сегодня читаем
Читаем вместе: Римлянам 2:14-15
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
Стих наизусть
“они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую”— Римлянам 2:15 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Филиппийцам 1–4
Читаем всю Библию за год — когда есть лишнее время. (Павел пишет письмо, полное радости, прямо из тюрьмы — доказательство, что настоящая радость не зависит от лёгких дней.)Главная мысль
Сегодня некоторые говорят, что настоящего добра и зла нет — что всё это просто мнение, вроде того, что тебе больше нравится: шоколадное мороженое или ванильное. Но на самом деле так не живёт никто. Если кто-то постарше займёт твоё место и заберёт твой перекус, ты ведь не подумаешь спокойно: «Ну, это просто его вкус». Ты скажешь: «Так нечестно!» — и будешь иметь в виду, что это нечестно для всех и всегда. Это чувство — подсказка, что добро и зло — не сорта мороженого. Они настоящие, как математика: воровать плохо, нравится тебе это или нет, ровно так же, как 2 + 2 = 4, нравится тебе это или нет. Павел говорит, что этот настоящий закон Бог написал в каждом человеческом сердце.
Вот рассуждение, за которое может держаться юный защитник веры: если есть настоящий нравственный закон — правила, которые верны для всех, даже для тех, кто с ними не согласен, — то должен быть и настоящий Законодатель, стоящий над всеми нами. Законы не пишут себя сами; они исходят от разума. Мир, который всего лишь сталкивающиеся атомы, может рассказать тебе, что есть, но никогда не скажет, как должно быть. Только добрый Бог, создавший нас намеренно, объясняет, почему доброта по-настоящему лучше жестокости и почему за справедливость стоит бороться. То, что добро и зло настоящие, — один из самых ясных отпечатков Бога во всём мире, и он прямо у тебя внутри.
За семейным столом
Бывает ли когда-нибудь хорошо обидеть кого-то просто ради смеха? Нет — никогда! Это «никогда» — Бог показывает тебе, что Он настоящий и добрый.
Давайте сделаем: Поиграйте в «Хорошо или плохо»: взрослый называет дела (поделиться, соврать, помочь, украсть), а дети кричат «Хорошо!» или «Плохо!» Заметьте, как быстро они знают ответ!
Вкус мороженого — это просто предпочтение, а «не будь жестоким» — правда для всех. Почему одно — мнение, а другое — настоящий закон?
Давайте поговорим: Если бы кто-то сказал «мне можно воровать», поверил бы ты ему, когда украдут его собственный велосипед?
Сам аргумент: (1) Если Бога нет, то нет и объективной морали. (2) Но объективная мораль есть. (3) Значит, Бог есть. Каждую строчку трудно отрицать.
Пойдём глубже: На какую строчку этого аргумента, по-твоему, скептик нападёт первой — и как бы ты по-доброму ответил?
💬 Вопрос для беседы
Назови одно правило, которое тебе хотелось бы, чтобы соблюдали все люди на свете. Почему оно должно быть верным для всех, а не только для тебя?
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит: «Нет никакого добра и зла — это просто твоё мнение». По-доброму ответь: «Мне кажется, ты сам в это не веришь. Если бы я тебя обманул или обидел того, кого ты любишь, ты бы сказал, что это по-настоящему плохо, а не просто „не в твоём вкусе“. Мы все живём так, будто настоящие добро и зло существуют. А настоящему нравственному закону нужен настоящий Законодатель — и это указывает на Бога». А потом добавь мягкий поворот: раз зло настоящее, значит, мы все делали плохое, — и именно поэтому пришёл Иисус. Скажи это с улыбкой, а не с усмешкой — «с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15), — ведь ты хочешь не выиграть спор, а приобрести друга.
Папин разбор (глубже)
Нравственный аргумент силён как раз тем, что противники твоих детей заимствуют у Бога, чтобы спорить против Него: они взывают к «справедливости», «честности» и «правам человека», которые их собственное мировоззрение обосновать не может. Помоги детям увидеть, что им не нужно быть философами, чтобы этим пользоваться, — достаточно честного вопроса: «А откуда взялся сам эталон?» Не менее важно: держи апологетику привязанной к Евангелию. — не самостоятельное доказательство бытия Бога; это часть того, как Павел строит свою мысль, что все виновны и нуждаются во Христе (). Цель победы в споре никогда не в том, чтобы почувствовать своё превосходство, а в том, чтобы открыть дверь к Спасителю. Поупражняйтесь с детьми: как сделать этот вывод, не заставив друга почувствовать, что на него нападают?
По мотивам: Frank Turek, I Don't Have Enough Faith to Be an Atheist.
Помолимся вместе
«Отче, спасибо, что добро и зло настоящие, потому что Ты настоящий и добрый. Дай нам смелости стоять за правду и кротости в том, как мы её говорим, чтобы люди видели в нас Иисуса. Во имя Иисуса. Аминь.»
Настоящим добру и злу нужен настоящий Законодатель — и имя Ему Бог.