Das Brot und der Kelch, den er versprach zu teilen
Monat 10: Der obere Saal · Warum wir glauben
Heutiger Bibeltext
Lesen wir gemeinsam: Lukas 22:18–20 & 1. Korinther 11:23–26
18 denn ich sage euch: Ich werde nicht trinken von dem Gewächs des Weinstocks, bis das Reich Gottes komme. 19 Und er nahm das Brot, dankte und brach's und gab's ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; das tut zu meinem Gedächtnis. 20 Desgleichen auch den Kelch, nach dem Abendmahl, und sprach: Das ist der Kelch, das neue Testament in meinem Blut, das für euch vergossen wird. — Lukas 22:18–20
23 Ich habe es von dem HERRN empfangen, das ich euch gegeben habe. Denn der HERR Jesus in der Nacht, da er verraten ward, nahm das Brot, 24 dankte und brach's und sprach: Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; solches tut zu meinem Gedächtnis. 25 Desgleichen auch den Kelch nach dem Abendmahl und sprach: Dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut; solches tut, so oft ihr's trinket, zu meinem Gedächtnis. 26 Denn so oft ihr von diesem Brot esset und von diesem Kelch trinket, sollt ihr des HERRN Tod verkündigen, bis daß er kommt. — 1. Korinther 11:23–26
Merkvers
“Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.”— Johannes 14:6 (Lutherbibel 1912)
📖 Die Bibel in einem Jahr (optional)
Heutige Lesung: Haggai 1–2; Sacharja 1
Die ganze Bibel in einem Jahr lesen — tut dies, wenn ihr etwas mehr Zeit habt. (Gott regt sein Volk, sein Haus wieder aufzubauen, und verspricht: „Ich bin bei euch.“)Worum es geht
Hier ist etwas Erstaunliches am Abendmahl: Wir können die Geschichte prüfen. Lukas schrieb auf, was Jesus in jener Nacht tat, und der Apostel Paulus, der etwa 25 Jahre später an die Korinther schrieb, wiederholte fast genau dieselben Worte — „Ich habe vom Herrn empfangen, was ich auch an euch überliefert habe.“ Paulus gab keine Legende weiter, die über Jahrhunderte wuchs. Er reichte Augenzeugen-Lehre weiter, die die frühesten Christen schon auswendig kannten und jede Woche praktizierten. Zwei getrennte Zeugen, dieselbe Mahlzeit, derselbe Herr.
Und Jesus machte über jenem Kelch ein Versprechen: „Ich will von dem Gewächs des Weinstocks nicht mehr trinken, bis das Reich Gottes kommt.“ Das letzte Abendmahl blickte also nicht nur zurück — es blickte voraus. Jedes Mal, wenn die Gemeinde das Brot bricht, „verkündigen wir des Herrn Tod, bis er kommt“ (). Es ist eine Mahlzeit, gespannt zwischen zwei Ereignissen, von denen wir glauben, dass sie wirklich geschehen sind und wirklich geschehen werden: einem Kreuz in der Vergangenheit und einem Festmahl im Reich in der Zukunft. Wir feiern das Abendmahl nicht, weil es sich gut anfühlt. Wir feiern es, weil es wahr ist — und weil Jesus es uns sagte, bis wir von Angesicht zu Angesicht mit ihm essen.
Rund um den Tisch
Jesus machte ein Versprechen: Eines Tages wird er mit uns im Himmel essen! Brot und Kelch helfen uns zu warten.
Lasst es uns tun: Stellt euch vor, ihr deckt einen Tisch für ein großes Fest und sagt: „Jesus, wir können es kaum erwarten, eines Tages mit dir zu essen!“
Zwei verschiedene Schreiber, Lukas und Paulus, schrieben genau dasselbe letzte Abendmahl auf. Warum hilft es, mehr als einen Zeugen zu haben, um zu vertrauen, dass es wirklich geschah?
Reden wir darüber: Die Mahlzeit blickt zurück auf das Kreuz UND voraus auf den Himmel. Worauf freust du dich, wenn du bei Jesus sein wirst?
Paulus' Bericht in 1. Korinther ist einer der frühesten schriftlichen Zeugnisse über Jesu Leben — näher an den Ereignissen als vieles, dem wir ohne zu zögern vertrauen.
Gehen wir tiefer: Warum macht das frühe Datum dieser Berichte es schwerer, das Evangelium als langsam erfundenen Mythos abzutun?
💬 Gesprächsanstoß
Wenn du etwas Erstaunliches gesehen hättest und dein Freund es genauso aufschreiben würde, wie du es in Erinnerung hast — wie würde das dein Gefühl ändern, ob man deiner Geschichte glaubt?
🛡️ Den Glauben verteidigen
Wenn jemand sagt: „Die Geschichten über Jesus wurden lange nach seinem Leben erfunden“ — könnt ihr freundlich antworten: Paulus schrieb das Abendmahl in 1. Korinther um das Jahr 55 n. Chr. auf und sagt, er habe überliefert, was er schon empfangen hatte — die Lehre geht also auf die ersten Jahre nach dem Kreuz zurück. Das ist viel zu früh und viel zu weit verbreitet, damit eine Legende Wurzeln schlagen konnte, besonders solange Augenzeugen noch lebten und sie korrigieren konnten. Wir sagen das sanft, „mit Sanftmut und Furcht“ (), und vertrauen darauf, dass gute Evidenz und ein freundlicher Ton zusammengehören.
Für Papa · Zum Vertiefen
Die „Überlieferungssprache“ in („empfangen … überliefert“) ist dieselbe Fachsprache wie in 15:3 für das Auferstehungsbekenntnis, das Forscher auf wenige Jahre nach den Ereignissen datieren. Das ist eines der stärksten historischen Fundamente, die wir für das Evangelium haben: nicht spät, nicht anonym, nicht langsam mythologisiert, sondern früh, öffentlich und wiederholbar. Wenn du deine Kinder in einem skeptischen Zeitalter Jüngerschaft machst, gib ihnen dieses Vertrauen — christlicher Glaube ruht auf Zeugnis, das geprüft werden kann, nicht auf einem Sprung ins Dunkle. Und weise dann über die Evidenz hinaus auf die Person: Das Abendmahl geht am Ende nicht um Daten, sondern um einen Retter, der seine Versprechen hält — und das größte noch halten wird: „bis er kommt.“
Inspiriert von: Gary Habermas & Michael Licona, The Case for the Resurrection of Jesus.
Lasst uns zusammen beten
„Vater, danke, dass das Evangelium wahr ist und wir ihm vertrauen können. Danke für Brot und Kelch, die Jesu Tod erinnern und auf sein Kommen blicken. Halte unsere Familie treu, bis wir mit dir schmausen. In Jesu Namen, Amen.“
Das Abendmahl ist kein Märchen — es erinnert an ein echtes Kreuz und wartet auf einen echten König.