Un Padre como ningún otro dios
Mes 6: Historias que Jesús contó · Por qué creemos
Lectura de hoy
Leamos juntos: Lucas 15:20 y Salmo 103:13
20 Y levantándose, vino á su padre. Y como aun estuviese lejos, viólo su padre, y fué movido á misericordia, y corrió, y echóse sobre su cuello, y besóle. — Lucas 15:20
13 Como el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen. — Salmo 103:13
Versículo para memorizar
“Os digo, que así habrá más gozo en el cielo de un pecador que se arrepiente, que de noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentimiento.”— Lucas 15:7 (Reina-Valera 1909)
📖 La Biblia en un año (opcional)
Lectura de hoy: Salmos 64-66
Leer toda la Biblia en un año: hazlo cuando tengas tiempo de sobra. (Cerca del Día 167 de 365 — "Venid, y ved las obras de Dios" — el llamado del Salmo 66 a alabarle por sus hechos poderosos.)Lo esencial
En todo el mundo antiguo, la gente imaginaba a sus dioses como seres poderosos pero distantes: fáciles de enojar, que había que alimentar, halagar y con quienes había que negociar. Te acercabas a tales dioses con cuidado, sin estar nunca seguro de haber hecho lo suficiente. A ese mundo Jesús le contó la historia de un Padre que corre. Un Padre que ha estado mirando el camino. Un Padre que, en el instante en que divisa a lo lejos a su hijo andrajoso, no espera a que lo apacigüen, sino que sale corriendo a abrazarlo antes de que se pronuncie una sola palabra de disculpa (). El dios de ninguna otra religión se comporta así. El Dios de la Biblia no está esperando a que subamos hasta Él; Él baja por el camino para salir a nuestro encuentro. Esa no es la clase de dios que los seres humanos inventan. Nosotros inventamos dioses a quienes debemos impresionar. Jesús reveló a un Dios que se deleita en perdonar.
Y esto no fue una idea nuevecita que Jesús inventara; era el verdadero corazón de Dios desde siempre. Mil años antes, David cantó: "Como el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen" (). La palabra "se compadece" habla de una ternura entrañable: ese dolor que siente un buen papá cuando su pequeño está sufriendo. Toda la Biblia, desde los Salmos hasta las parábolas, pinta el mismo retrato: un Dios de santidad ardiente y de tierno amor paternal, que es "misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia" (). Cuando preguntamos por qué creemos, una de las razones es esta: el Dios de la Escritura es demasiado bueno, demasiado sorprendente, demasiado distinto de nuestros instintos egoístas para ser algo que nosotros hubiéramos soñado. Tiene el inconfundible eco de la verdad.
Alrededor de la mesa
Hace mucho tiempo, muchísima gente le tenía miedo a sus dioses inventados. ¡Pero nuestro Dios verdadero es como un papá amoroso que corre a abrazarnos! No da miedo; con Él estamos seguros.
Hagámoslo: Pongamos primero una cara de "susto" y luego una gran cara de "seguro y feliz". Digamos: "¡Dios es un Padre amoroso!"
Otras religiones imaginaban dioses a los que había que impresionar y mantener contentos. Jesús nos mostró a un Dios que corre hacia nosotros primero. Eso es justo al revés de lo que la gente espera.
Conversemos: ¿Por qué es mejor noticia un Dios que viene hacia nosotros que un dios al que tenemos que subir para alcanzarlo?
Es asombroso que el Dios de la Biblia sea más amoroso y más perdonador que los dioses que los seres humanos solemos inventar para nosotros mismos. Los dioses inventados por lo general son un espejo de nuestro orgullo; el Padre que Jesús reveló lo humilla (; ).
Profundicemos: Si quisieras inventar un dios para sentirte cómodo, ¿inventarías uno a la vez tan santo y tan misericordioso? ¿Qué nos sugiere eso acerca de dónde proviene este Dios?
💬 Para conversar
Si pudieras diseñar al "papá perfecto", ¿cómo sería?— Luego compara tu lista con el Padre de Lucas 15.
🛡️ Defendamos la fe
Cuando alguien diga… "Todas las religiones son básicamente lo mismo: solo intentas ser bueno y agradar a tu dios." Puedes responder con bondad: "En realidad, el Dios de la Biblia no se parece a ningún otro. En todo otro sistema, tú trabajas para subir hasta Dios. En el evangelio, Dios corre por el camino hacia ti; Jesús describió al Padre corriendo a abrazar a un hijo culpable antes de que este siquiera se disculpara (). Ese no es un dios que nos ganamos; es un Padre que da. Es lo opuesto a toda religión que los seres humanos han inventado, y esa es una señal silenciosa de que es verdad." Dilo con calidez y respeto, nunca para ganar una discusión, sino para compartir buenas noticias ().
Para papá · Para profundizar
La "singularidad de la gracia" es un argumento apologético genuinamente sólido, y vale la pena sostenerlo bien. Todo otro sistema religioso, en su raíz, es una escalera: haz esto, evita aquello, sube hacia lo divino. Solo el evangelio invierte la dirección: Dios desciende, busca y salva. Pero sostén esto con cuidado dentro de nuestra línea teológica: que la gracia corra por el camino no significa que la gracia anule la voluntad. El padre corre, pero el hijo todavía tuvo que levantarse y volver a casa; el abrazo no se gana, y aun así sale al encuentro de un arrepentimiento real. Este es el equilibrio arminiano: una gracia que va delante de nosotros, que nos corteja y nos da la bienvenida, ofrecida libremente a todos, genuinamente resistible, jamás impuesta a la fuerza. No aplastes el evangelio hasta dejarlo en "tienes que ganártelo" ni en "simplemente te arrastran a la fuerza". Es el amor libre de un Padre que pide el regreso libre de un hijo. Enseña a tus hijos a ver a la vez al Padre que corre y su propio retorno real y responsable hacia Él.
Inspirado en: Timothy Keller, The Prodigal God; Roger Olson, Arminian Theology.
Oremos juntos
"Padre, gracias porque no eres un dios al que tengamos que impresionar, sino un Padre que corre hacia nosotros. Nadie es como tú: santo y misericordioso, poderoso y tierno. Ayúdanos a conocerte de verdad y a contarles a otros las buenas noticias. En el nombre de Jesús, amén."
El Dios que corre por el camino para abrazar a los pecadores no es uno que nosotros inventamos: es demasiado bueno para ser otra cosa que real.