Почему в мире есть страдания?
Месяц 11: Твёрдо стоять в непростом мире · Почему мы верим
Сегодня читаем
Читаем вместе: Бытие 3:17–19 и Римлянам 8:20–22
17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; 18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. — Бытие 3:17–19
20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; — Римлянам 8:20–22
Стих наизусть
“Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.”— Римлянам 8:28 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Деяния 13–14
Читаем всю Библию за год — по желанию, когда есть время. (Примерно 317-й день из 365 — Павел и Варнава несут Благую весть в новые города, часто через трудности.)Главная мысль
Самый большой вопрос, который люди задают о Боге, звучит так: если Бог добрый и всесильный, почему в мире столько боли? Библия даёт ясный, честный ответ, и начинается он с самого начала. Бог сотворил мир, который был «хорош весьма» () — без смерти, без терний, без слёз. Но когда Адам и Ева ослушались, в мир вошёл грех, а с ним пришло проклятие: терние, тяжкий труд, скорбь и смерть (). Страдание — не доказательство того, что Бог не справился; это доказательство того, что что-то сломалось. Мир, в котором мы живём, — это не тот мир, каким Бог его создал; это добрый мир, который теперь стонет под тяжестью греха.
Это очень важно понять вашим детям, потому что мир будет твердить им одно из двух: либо Бога нет, либо Ему всё равно. говорит лучше: всё творение «стенает и мучится» () — а муки рождения ведут к новой жизни. Этот стон не бессмыслен; он указывает вперёд. Бог не бросил Свой надломленный мир — Он вошёл в него. Иисус пришёл и испытал самое худшее: Его предали, избили, распяли — чтобы однажды Он отёр всякую слезу и сотворил всё новое (). Поэтому, когда мы спрашиваем «почему есть страдания?», самый глубокий христианский ответ — не аккуратная формула. Это Личность: Бог, который взял наши страдания на Себя и обещает однажды покончить с ними навсегда.
За семейным столом
Мир не был создан с болячками и грустными вещами — они пришли, когда люди ослушались. Но Иисус сделает всё снова радостным и новым!
Давайте сделаем: Покажите на «болячку» (царапинку, завядший цветок) и скажите: «Иисус однажды всё это починит!»
Страдание вошло в мир через грех, а не из доброго замысла Бога. Бог — Тот, кто всё чинит, а не Тот, кто всё сломал.
Давайте поговорим: Если друг скажет «был бы Бог добрым — не было бы ничего грустного», что доброе ты мог бы ему ответить?
Христианский ответ на страдание — не просто идея, это крест. Бог не остался в стороне от нашей боли; Он вошёл в неё в Иисусе.
Пойдём глубже: Почему Бог, который страдал вместе с нами, отвечает на вопрос о боли лучше, чем бог, который просто держится в стороне?
💬 Вопрос для беседы
Если бы ты мог прямо сейчас «починить» одну сломанную вещь во всём мире, что бы это было?— Иисус однажды починит вообще всё.
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит: «Если Бог настоящий и добрый, почему в мире столько страданий?» — по-доброму ответь: «Страдание реально — Библия тоже это признаёт. Но Бог не создавал надломленный мир; его сломал грех (). И вот в чём разница: наш Бог не остался вдали от боли. Он пришёл как Иисус и Сам испытал самое худшее, а потом воскрес и обещал отереть всякую слезу. Бог, который вошёл в наше страдание и всё исправляет, объясняет боль куда лучше, чем утверждение, что Бога вовсе нет, — потому что иначе откуда у нас вообще берётся чувство, что всё должно быть лучше?» Всегда с кротостью и уважением (1 Пет. 3:15).
Папин разбор (глубже)
Проблема зла — возражение, с которым твои дети будут сталкиваться чаще всего, и обычно оно обёрнуто в настоящее горе, так что отвечай и умом, и нежностью. Логически у атеиста проблема острее: чтобы назвать что-то по-настоящему злом, нужен незыблемый эталон добра, а бесцельная вселенная такого эталона дать не может; само возмущение страданием тихо предполагает, что есть Законодатель морали. Но никогда не выигрывай спор ценой ребёнка. Христианин в итоге не объясняет зло, а указывает на крест, где Бог принял на Себя худшее страдание, какое только можно вообразить, и обратил его в спасение мира. Это и есть , написанное кровью. Когда твоим детям больно, дай им страдающего Спасителя прежде, чем логические доводы.
По мотивам: Natasha Crain, Talking with Your Kids about God.
Помолимся вместе
«Отец, спасибо, что Ты видишь нашу боль и не оставил нас в ней одних. Спасибо, что Иисус пострадал за нас и творит всё новое. Помоги нам доверять Твоей доброте даже в надломленном мире. Во имя Иисуса. Аминь.»
Грех сломал мир — но Бог Сам вошёл в него и творит всё новое.