Мы и вправду говорим с живым Богом
Месяц 4: Учитель (часть 1) · Почему мы верим
Сегодня читаем
Читаем вместе: Матфея 6:6 и Евреям 4:14-16
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. — Матфея 6:6
14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего, 15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. 16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. — Евреям 4:14-16
Стих наизусть
“Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;”— Матфея 6:9 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: 2 Паралипоменон 2-5
Читаем всю Библию за год — когда есть лишняя минутка. (Примерно 114-й день из 365 — Соломон строит храм, и слава Божья наполняет дом.)Главная мысль
Думающий ребёнок вправе спросить: когда я молюсь — там вообще кто-нибудь есть? Иисус отвечает с полной уверенностью. Он велит нам войти в свою комнату, затворить дверь и помолиться Отцу, «Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Иисус не послал бы нас говорить с пустой комнатой. Он, пришедший от Отца и вернувшийся к Нему, ручается Своим словом: Бог слышит. А автор Послания к Евреям показывает нам, почему мы можем быть так уверены: у нас есть великий Первосвященник, Иисус, Который прошёл небеса и теперь зовёт нас «приступать с дерзновением к престолу благодати».
Вдумайся, что это значит. В Ветхом Завете лишь первосвященник мог входить в самое святое место Божье — только раз в год и только с кровью. А теперь, потому что Иисус умер, воскрес и ходатайствует за нас, завеса разорвана, и даже маленький ребёнок может прийти с дерзновением — не потому, что мы достаточно хороши, а потому, что хорош Иисус. Он понимает каждое наше чувство, ведь Он был «искушен во всем, кроме греха». Так что молитва — это не крик в темноту и не надежда, что вселенная вдруг прислушается. Это приближение к настоящему Отцу, через настоящего Спасителя, Который по-настоящему жив. Мы молимся не силе и не чувству. Мы молимся Личности, обещавшей нас слышать.
За семейным столом
Когда ты молишься, Бог по-настоящему рядом и по-настоящему слушает — даже когда ты Его не видишь. Он никогда не скажет: «Мне сейчас некогда».
Давайте сделаем: Закройте глаза и помолитесь одним предложением, а потом скажите вместе: «Бог это услышал!»
Иисус обещал, что Бог слышит нас втайне. А раз Иисус умер и воскрес, мы можем приходить к Богу смело — будто подходим прямо к Царю.
Давайте поговорим: В чём разница между «надеюсь, что кто-то может быть услышит» и «знаю, что услышит»?
Послание к Евреям ставит нашу уверенность в молитве не на нашу достойность, а на Иисуса, нашего Первосвященника, открывшего путь к престолу благодати.
Пойдём глубже: Как то, что Иисус понимает всякое искушение (), меняет, насколько честным ты можешь быть в молитве?
💬 Вопрос для беседы
Кому ты можешь позвонить в любое время, днём и ночью, и знать, что трубку всегда возьмут?— Бог даже лучше — Он никогда не пропустит твой звонок.
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит: «Молитва — это просто разговор с самим собой, там никого нет», можно по-доброму ответить: «Если Бога нет, ты прав. Но всё указывает на обратное. У вселенной было начало — значит, нужен Творец; тончайшая настройка для жизни указывает на Замысел; а Иисус воскрес из мёртвых в настоящей истории, доказав, что Он Тот, Кем Себя называл. Так что молитва — это не разговор с собой, а разговор с Богом, Который и вправду есть, через Спасителя, Который и вправду воскрес». А потом мягко добавь: «А ты хоть раз по-настоящему пробовал с Ним поговорить?» Мы всегда даём ответ «с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15).
Папин разбор (глубже)
Учение о том, что Христос непрестанно ходатайствует за нас, — одна из самых утешительных истин Писания, и всё же многие верующие живут так, будто молитва зависит от их собственного старания. Послание к Евреям говорит иначе: наш доступ держится на Первосвященнике, Который «всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (). Это значит, что даже твоя самая слабая молитвенная минута всё равно достигает престола, потому что приём нам обеспечен Иисусом, а не нашим жаром. Научи этому детей пораньше — и убережёшь их от долгих лет тайного чувства вины «я плохо молюсь». И себе об этом напомни: ты можешь приступать с дерзновением не тогда, когда чувствуешь себя святым, а как раз когда чувствуешь себя слабым, — для этого и существует престол благодати.
По мотивам: Dane Ortlund, Gentle and Lowly.
Помолимся вместе
«Отче, спасибо, что молитва — не игра в понарошку: Ты настоящий и Ты нас слышишь. Спасибо, Иисус, что Ты открыл путь, чтобы мы могли приходить к Богу смело. Помоги нашей семье молиться с уверенностью. Во имя Иисуса. Аминь».
Я молюсь не в темноту — я говорю с настоящим Отцом через воскресшего Спасителя, Который всегда слышит.