Wir können wirklich mit einem wirklichen Gott reden
Monat 4: Der Lehrer (Teil 1) · Warum wir glauben
Heutiger Bibeltext
Lesen wir gemeinsam: Matthäus 6:6 & Hebräer 4:14–16
6 Wenn aber du betest, so gehe in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater im Verborgenen; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich. — Matthäus 6:6
14 Dieweil wir denn einen großen Hohenpriester haben, Jesum, den Sohn Gottes, der gen Himmel gefahren ist, so lasset uns halten an dem Bekenntnis. 15 Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht könnte Mitleiden haben mit unsern Schwachheiten, sondern der versucht ist allenthalben gleichwie wir, doch ohne Sünde. 16 Darum laßt uns hinzutreten mit Freudigkeit zu dem Gnadenstuhl, auf daß wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden auf die Zeit, wenn uns Hilfe not sein wird. — Hebräer 4:14–16
Merkvers
“Darum sollt ihr also beten: Unser Vater in dem Himmel! Dein Name werde geheiligt.”— Matthäus 6:9 (Lutherbibel 1912)
📖 Die Bibel in einem Jahr (optional)
Heutige Lesung: 2. Chronik 2–5
Die ganze Bibel in einem Jahr lesen — tut dies, wenn ihr etwas mehr Zeit habt. (Etwa Tag 114 von 365 — Salomo baut den Tempel, und Gottes Herrlichkeit erfüllt das Haus.)Worum es geht
Es ist eine faire Frage für ein denkendes Kind: Wenn ich bete — ist da wirklich jemand? Jesus antwortet mit voller Zuversicht. Er sagt uns: Geht in euer Zimmer, schließt die Tür und betet zu „eurem Vater, der im Verborgenen ist; und euer Vater, der im Verborgenen sieht, wird's euch öffentlich vergelten.“ Jesus würde uns nicht in ein leeres Zimmer schicken, um zu reden. Er, der vom Schoß des Vaters kam und dorthin zurückkehrte, setzt sein Wort dafür ein: Gott hört. Und der Schreiber des Hebräerbriefs zeigt uns, warum wir so sicher sein können — wir haben einen großen Hohenpriester, Jesus, der durch die Himmel hindurchgegangen ist und uns einlädt, „freimütig hinzutreten zu dem Thron der Gnade.“
Denkt nach, was das bedeutet. Im Alten Testament durfte nur der Hohepriester in Gottes allerheiligsten Ort — nur einmal im Jahr, nur mit Blut. Nun ist, weil Jesus starb und auferstand und für uns eintritt, der Vorhang zerrissen, und selbst ein kleines Kind kann freimütig kommen — nicht weil wir gut genug sind, sondern weil Jesus es ist. Er versteht jedes Gefühl, das wir haben, „doch ohne Sünde.“ Gebet ist also kein Rufen ins Dunkel und kein Hoffen, dass das Universum zuhört. Es ist das Nahen zu einem wirklichen Vater, durch einen wirklichen Heiland, der wirklich lebt. Wir beten nicht zu einer Kraft oder einem Gefühl. Wir beten zu einer Person, die versprochen hat zu hören.
Rund um den Tisch
Wenn du betest, ist Gott wirklich da und hört wirklich zu — auch wenn du ihn nicht siehst. Er sagt nie: „Ich habe keine Zeit.“
Lasst es uns tun: Schließt die Augen und betet einen Satz, dann sagt zusammen: „Gott hat das gehört!“
Jesus versprach, dass Gott uns im Verborgenen hört. Und weil Jesus starb und auferstand, können wir freimütig zu Gott kommen — wie direkt zum König hingehen.
Reden wir darüber: Was ist der Unterschied zwischen der Hoffnung, dass jemand dich vielleicht hört, und der Gewissheit, dass er es wird?
Der Hebräerbrief gründet unsere Zuversicht im Gebet nicht auf unserer Würdigkeit, sondern auf Jesus als unserem Hohenpriester, der den Weg zum Thron der Gnade öffnete.
Gehen wir tiefer: Wie verändert es, wie ehrlich du beten kannst, zu wissen, dass Jesus jede Versuchung versteht ()?
💬 Gesprächsanstoß
Wen kannst du jederzeit anrufen, Tag und Nacht, und er nimmt ab?— Gott ist noch besser — er verpasst keinen deiner Anrufe.
🛡️ Den Glauben verteidigen
Wenn jemand sagt: „Gebet ist nur mit dir selbst reden — niemand ist wirklich da“, könnt ihr freundlich antworten: „Wenn Gott nicht existiert, hast du recht — aber die Belege sprechen dagegen. Ein Universum mit Anfang braucht einen Schöpfer, die Feinabstimmung des Lebens weist auf einen Entwerfer hin, und Jesus ist in der wirklichen Geschichte von den Toten auferstanden, um zu beweisen, wer er ist. Gebet ist also kein Selbstgespräch — es ist ein Gespräch mit dem Gott, der wirklich da ist, durch den Heiland, der wirklich auferstand.“ Und fügt sanft hinzu: „Hast du je ehrlich versucht, mit ihm zu reden?“ Wir geben unsere Antwort immer „mit Sanftmut und Furcht“ ().
Für Papa · Zum Vertiefen
Die Lehre von Christi fortwährendem Fürbitte ist eine der seelsorgerlich mächtigsten Wahrheiten der Schrift, und doch leben viele Gläubige, als hinge Gebet von ihrer eigenen Leistung ab. Der Hebräerbrief sagt etwas anderes: unser Zugang ruht auf einem Hohenpriester, der „allezeit lebt, zu vermitteln“ für uns (). Das heißt: selbst dein schlechtester Gebets-Tag erreicht noch den Thron, weil das Willkommen in Jesus verankert ist, nicht in deiner Inbrunst. Lehre deinen Kindern das früh, und du ersparst ihnen Jahre heimlicher Schuld wegen „nicht gut genug beten“. Und lehre es dir selbst: Du darfst freimütig nahen, nicht wenn du dich heilig fühlst, sondern gerade wenn du dich schwach fühlst — dafür ist der Thron der Gnade da.
Inspiriert von: Dane Ortlund, Sanft und demütig.
Lasst uns zusammen beten
„Vater, danke, dass Gebet kein Spiel ist — du bist wirklich da und hörst uns. Danke, Jesus, dass du den Weg geöffnet hast, damit wir freimütig zu Gott kommen können. Hilf unserer Familie, mit Zuversicht zu beten. In Jesu Namen, Amen.“
Ich bete nicht ins Dunkel — ich rede mit einem wirklichen Vater durch einen auferstandenen Heiland, der immer hört.