Соринка и бревно
Месяц 5: Жизнь Царства (часть 2) · Библейская история
Сегодня читаем
Читаем вместе: Матфея 7:1-5
1 Не судите, да не судимы будете, 2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. 3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 4 Или как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучок из глаза твоего”, а вот, в твоем глазе бревно? 5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Стих наизусть
“И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.”— Луки 6:31 (Синодальный перевод)учим на этой неделе
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Иов 2-4
Читаем всю Библию за год — когда есть лишняя минутка. (Примерно 135-й день из 365 — Иов теряет почти всё и всё же поворачивается лицом к Богу.)Главная мысль
Представь самую смешную картинку, какую только рисовал Иисус. Идёт человек, а у него прямо из глаза торчит огромное бревно — целое деревянное полено! Он натыкается на стены, опрокидывает стулья и совсем этого не замечает. И вдруг видит друга, у которого в глаз попала крошечная соринка, малюсенькая пылинка. «Стой смирно, — говорит он и наклоняется поближе со своим бревном, — дай-ка я выну у тебя эту соринку!» Люди на холме, наверное, рассмеялись — а потом притихли, потому что поняли: Иисус говорит про них. Про нас. Он вовсе не запрещал отличать хорошее от плохого. Он предупреждал нас о том, как мы любим разглядывать всех вокруг и оставаться слепыми к самим себе.
Иисус сказал: «Не судите, да не судимы будете» (). Он имеет в виду: не ставь себя строгим судьёй, который только и ищет, к чему придраться, и меряет людей такой меркой, какую сам не захотел бы на себе. Какой меркой меришь — такой и тебе отмерят. Но заметь: Иисус не велит человеку с бревном махнуть на друга рукой. Он говорит: «Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (). Разберись честно сначала со своим большим грехом — и тогда, со смирением, с кротостью, ясными глазами, ты и вправду сможешь помочь. Вот путь Царства: не закрывать глаза на грех, но всегда начинать со своего сердца, прежде чем тянуться к чужому.
За семейным столом
Иисус рассказал смешную историю про человека, у которого в глазу целое бревно, а он ищет крошечную пылинку в глазу у друга! Он же сам ничего не видит! Иисус хочет, чтобы мы сначала проверяли своё сердце.
Давайте сделаем: Закрой один глаз обеими ладошками, как будто это бревно, и попробуй найти на полу что-нибудь крошечное. Трудно, правда? Сначала почистим свои глаза!
Так легко заметить, что не так у брата или сестры, и забыть, что не так у нас самих. Иисус говорит: разберись со своим «бревном», прежде чем показывать на чью-то «соринку».
Давайте поговорим: Назови одну маленькую вещь, которая тебя цепляет в ком-то другом, — и одну вещь побольше, над которой стоило бы поработать в себе.
Иисус не запрещает всякое рассуждение — в 5-м стихе друг с соринкой всё-таки получает помощь. Он запрещает лицемерный суд: когда мы оправдываем свой грех и раздуваем чужой.
Пойдём глубже: В чём разница между «осуждать человека» и «с любовью ему помогать»? Как смирение меняет то, как мы поправляем друга?
💬 Вопрос для беседы
Что НАМНОГО легче заметить в другом, чем в себе? (Громко чавкает? Перебивает? Раскидывает вещи?)
🛡️ Защищаем веру
Слова «не судите» часто приводят так, будто нельзя вообще ничего называть плохим, — но всего через несколько стихов Иисус велит помочь вынуть соринку, а значит, нужно отличать доброе от злого. Он не запрещает рассудительность; Он запрещает лицемерие ().
Папин разбор (глубже)
Этот отрывок — зеркало, и обычно оно первым показывает отцу его собственное лицо. Мы быстрее всего читаем детям нотации именно о тех недостатках, которые спокойно терпим в себе: вспыльчивость, полуправда, телефон, от которого не оторваться, — а у детей чуткий радар на этот разрыв. Мартин Ллойд-Джонс замечал, что придирчивый, всё осуждающий дух почти всегда выдаёт человека, который ни разу честно не посмотрел на своё сердце перед Богом. Лекарство не в том, чтобы перестать вести детей, — а в том, чтобы дать Богу первым вынуть твоё бревно, и тогда твои поправки будут исходить из смирения и благодати, а не из самодовольного раздражения. Отец, способный сказать: «Я был неправ, простишь меня?» — уже начал вынимать бревно, и его ясные, кроткие слова лягут куда глубже любого крика.
По мотивам: D. Martyn Lloyd-Jones, Studies in the Sermon on the Mount.
Помолимся вместе
«Отче, спасибо, что Ты любишь нас так сильно, что показываешь нам наши собственные сердца. Помоги честно разбираться со своим грехом, прежде чем указывать на чужой. Сделай нас кроткими, смиренными и готовыми помочь — и никогда не резкими. Во имя Иисуса. Аминь.»
Сначала проверь своё сердце — и тогда увидишь ясно, чтобы помочь.