Слово стало плотию
Месяц 4: Действительно ли Иисус — Бог? · Библейская история
Сегодня читаем
Читаем вместе: Иоанна 1:1-14
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. 6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. 7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. 8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. 9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. 10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. 11 Пришел к своим, и свои Его не приняли. 12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13 которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога родились. 14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Стих наизусть
“В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.”— Иоанна 1:1 (Синодальный перевод)учим на этой неделе
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Бытие 36-38
Читаем всю Библию за год — делаем это, когда есть лишнее время. (Примерно 91-й день из 365 — род Исава и первые дни Иосифа.)Главная мысль
Матфей, Марк и Лука начинают свои книги с того, как Иисус родился в Вифлееме. А Иоанн берёт перо и уходит гораздо, гораздо дальше — к самому «началу». Он называет Иисуса «Словом» и в одном предложении говорит нам три удивительные вещи: Слово было в начале (Иисус существовал всегда), Слово было у Бога (Иисус — отдельная Личность) и Слово было Бог (Иисус — полностью Бог). Это не догадка какого-то учителя и не выдумка, которую церковь придумала позже. Это самое первое, что Иоанн хочет открыть нам об Иисусе: Он — не сотворённое существо. Он — Творец, и «всё чрез Него начало быть» ().
А потом приходит стих, перед которым замирает вся вселенная: «И Слово стало плотию, и обитало с нами» (). Вечный Бог, сотворивший галактики, облёкся в кожу и кости, научился ходить, уставал и хотел есть. Он не перестал быть Богом — Он стал ещё и Человеком. В этом — чудо Рождества и сердце всей христианской веры: Бог не остался где-то далеко, выкрикивая распоряжения с небес. Он подошёл так близко, что мать могла держать Его на руках, так близко, что Он плакал вместе с друзьями, так близко, что умер за нас. Тот, Кто словом призвал свет, выбрал родиться в темноте хлева. Вот какой у нас Бог.
За семейным столом
Иисус не начался с младенца — Он всегда был Богом! А потом Он стал настоящим Человеком, Которого можно было увидеть и потрогать, потому что Он нас любит.
Давайте сделаем: Раскиньте руки как можно шире и скажите: «Иисус вот ТАКОЙ большой — и Он всё равно пришёл, чтобы быть рядом со мной!»
Иоанн называет Иисуса «Словом», Которое было у Бога и было Бог ещё до того, как что-либо появилось. Иисус — не творение, Он Сам Творец.
Давайте поговорим: Если Иисус сотворил всё, что это говорит о Его силе — и о том, как сильно Он нас любит, раз пришёл сюда, к нам?
учит и о Божественности Христа («Слово было Бог»), и о Его настоящей человечности («Слово стало плотию»). Иисус — одна Личность, полностью Бог и полностью человек.
Пойдём глубже: Некоторые говорят, что Иисус был «просто хорошим учителем». Перечитайте стихи 1 и 14 — оставляет ли Иоанн такую возможность? Почему нет?
💬 Вопрос для беседы
Если бы ты мог уменьшиться так, чтобы поместиться в муравейник и помочь муравьям, ты бы это сделал?— Это крошечная картинка того, как далеко вниз спустился к нам Бог!
🛡️ Защищаем веру
Когда кто-то говорит, что Иисус никогда не называл Себя Богом, можно по-доброму открыть : вечное «Слово», Которое было Бог, «стало плотию» — Иисусом. Вспомни 1 Пет. 3:15 — отвечай «с кротостью и благоговением», делясь чудом, а не споря ради победы.
Папин разбор (глубже)
Пролог Иоанна — один из самых тщательно выстроенных отрывков во всём Писании, и написан он для того, чтобы обычные люди уверовали (). Обрати внимание на устройство первого стиха: Слово существовало вечно, Слово было отдельной Личностью рядом с Отцом, и Слово разделяло саму природу Бога. Перевод «Сторожевой башни» (Свидетелей Иеговы) пытается ослабить это до «бог» (с маленькой буквы), но и грамматика, и весь окружающий текст — творение через Него, жизнь в Нём, слава, принадлежащая Ему, — делают полную Божественность Иисуса неизбежной. Как отец, дай этому укрепить тебя сегодня: Бог, Которого ты представляешь своим детям, не далёкий. Он «обитал с нами» — буквально «раскинул среди нас Свой шатёр». Веди семью из уверенности в Боге, Который Сам подошёл близко, а не в Том, до Кого нужно карабкаться.
По мотивам: Sean McDowell & Josh McDowell, Evidence That Demands a Verdict.
Помолимся вместе
«Отче, благодарим Тебя, что Иисус всегда был Богом и что Он подошёл близко и стал одним из нас, чтобы спасти нас. Помоги нашей семье хранить в сердце, какой Ты великий и какой близкий. Во имя Иисуса. Аминь.»
Иисус — вечный Бог, Который подошёл близко: Он сотворил звёзды и Он пришёл за мной.