Von unseren Sünden gerettet
Monat 1: Das Wort wurde Fleisch · Herzenssache
Heutiger Bibeltext
Lesen wir gemeinsam: Matthäus 1:21 und Lukas 19:10
21 Und sie wird einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen; denn er wird sein Volk selig machen von ihren Sünden. — Matthäus 1:21
10 Denn des Menschen Sohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, das verloren ist. — Lukas 19:10
Merkvers
“Und sie wird einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen; denn er wird sein Volk selig machen von ihren Sünden.”— Matthäus 1:21 (Lutherbibel 1912)
📖 Die Bibel in einem Jahr (optional)
Heutige Lesung: 2. Mose 7–9
Die ganze Bibel in einem Jahr lesen — tut dies, wenn ihr etwas mehr Zeit habt. (Etwa Tag 18 von 365 — die Plagen beginnen; Gott rettet ein Volk, das sich selbst nicht retten kann.)Worum es geht
Das Wort „retten“ ergibt nur Sinn, wenn es etwas gibt, wovor gerettet werden muss. Wenn du nicht in Gefahr bist, brauchst du keinen Rettungsschwimmer. Wenn der Engel sagt, Jesus werde „sein Volk selig machen von ihren Sünden“, sagt er uns etwas Ehrliches über uns selbst: Sünde ist real, sie ist ernst, und wir können sie nicht allein beheben. Sünde ist nicht nur die großen, offensichtlichen Verfehlungen. Es ist der alltägliche Zug in jedem Herzen zu Egoismus, unfreundlichen Worten, Stolz und Abwendung von Gott. Jesus fasste später seine ganze Sendung in einen Satz: „Denn des Menschen Sohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist“ (). Er suchte nicht Menschen, die alles im Griff hatten. Er kam für die Verlorenen — für Menschen genau wie uns.
Hier ist der zarte Teil. Jesus wartet nicht, bis wir uns selbst sauber gemacht haben; er kommt suchend. Das ist der Unterschied zwischen dem Evangelium und fast jeder anderen Religion: nicht „klettere zu Gott hinauf, indem du gut genug bist“, sondern „Gott kam herab, um dich zu retten“. Und er bietet diese Rettung jedem an — er „schmeckte den Tod für jedermann“ (). Aber ein Geschenk wird erst deins, wenn du es annimmst. Er klopft; wir öffnen die Tür (). Von unseren Sünden gerettet zu werden ist weder automatisch noch verdient — es ist ein Geschenk, dem wir Ja sagen, indem wir Jesus vertrauen und von der Sünde abwenden, um ihm zu folgen. Heute Abend ist ein guter Abend zu fragen: Habe ich Ja gesagt?
Rund um den Tisch
Wenn wir falsche Dinge tun, macht das ein Durcheinander in unseren Herzen. Jesus kam, es aufzuräumen und uns zu Gott zurückzubringen!
Lasst es uns tun: Macht ein trauriges Gesicht, dann ein frohes: „Ich habe falsch getan … aber Jesus rettet mich!“
Jesus sagte, er kam, „zu suchen und selig zu machen, was verloren ist“. Er geht uns suchen — wir müssen nicht zuerst gut genug sein.
Reden wir darüber: Was ist der Unterschied zwischen gut sein zu wollen, um Gottes Liebe zu verdienen, und gut zu sein, weil er uns schon gerettet hat?
Rettung ist ein Gnadengeschenk, das durch echten Glauben empfangen wird — nicht verdient, aber auch nicht automatisch. Jesus starb für alle, und jeder von uns muss Ja sagen.
Gehen wir tiefer: Manche sagen, alle kommen in den Himmel, egal was; andere sagen, nur wenige Auserwählte können gerettet werden. Wie sprechen „er wird sein Volk selig machen von ihren Sünden“ und „zu suchen und selig zu machen, was verloren ist“ zu beiden? (Hinweis: das Angebot gilt für alle; die Antwort ist echt.)
💬 Gesprächsanstoß
Wenn du etwas Riesiges verschüttet hättest und es allein unmöglich aufräumen könntest — wen würdest du um Hilfe bitten?— Jesus kommt, das Durcheinander aufzuräumen, das Sünde macht — und er ist stark genug.
🛡️ Den Glauben verteidigen
Manche sagen: „Ich bin ein guter Mensch; ich brauche keine Rettung.“ Doch jedes ehrliche Herz weiß, dass es falsch getan hat — darum fühlen wir Schuld und wollen Gerechtigkeit für andere. Das Evangelium nimmt unsere Sünde ernst und bietet echte Hoffnung: Jesus kam, die Verlorenen zu retten, und diese Einladung gilt für alle ().
Für Papa · Zum Vertiefen
Das ist ein zarter, seelsorgerlicher Abend — und er verdient sorgsame Behandlung. Unsere Spur ist klar: Christus starb für alle (; ), Gnade kann wirklich empfangen oder abgelehnt werden, und Rettung kommt durch eine echte Glaubensantwort, nicht als bedingungsloser Beschluss über wenige Auserwählte. Also informierst du deine Kinder heute Abend nicht, ob sie vielleicht zu den „Auserwählten“ gehören; du lädst sie warm ein zu einem Heiland, der wirklich sie suchte. Vermeide zugleich die andere Grube — Rettung ist weder automatisch noch universell-egal-was; sie ist ein Geschenk, das wir öffnen. Halte Gnade und Antwort zusammen. Und prüfe zuerst dein eigenes Herz: Sehen deine Kinder einen Vater, der wie ein Geretteter lebt — schnell zu bekennen, langsam zu verurteilen, erstaunt über Barmherzigkeit? Die stärkste Verteidigung für „Jesus rettet Sünder“ ist ein Vater, der offen weiß, dass er einer ist.
Inspiriert von: Jack Cottrell, Der Glaube ein für alle Mal (arminianische/wesleyanische Soteriologie).
Lasst uns zusammen beten
„Vater, wir bekennen, dass wir gesündigt haben und uns nicht selbst retten können. Danke, dass Jesus kam, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist — und das schließt uns ein. Wir sagen dir Ja. Rette uns, verändere uns, und hilf uns, dir zu folgen. In Jesu Namen, Amen.“
Ich kann mein eigenes Herz nicht reparieren — aber Jesus kam suchend, und ich kann ihm Ja sagen.