Gute Nachricht ist für alle
Monat 10: Die gute Nachricht erzählen · Andere lieben
Heutiger Bibeltext
Lesen wir gemeinsam: Römer 10:11–13
11 Denn die Schrift spricht: “Wer an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden.” 12 Es ist hier kein Unterschied unter Juden und Griechen; es ist aller zumal ein HERR, reich über alle, die ihn anrufen. 13 Denn “wer den Namen des HERRN wird anrufen, soll selig werden.”
Merkvers
“Denn so du mit deinem Munde bekennst Jesum, daß er der HERR sei, und glaubst in deinem Herzen, daß ihn Gott von den Toten auferweckt hat, so wirst du selig.”— Römer 10:9 (Lutherbibel 1912)
📖 Die Bibel in einem Jahr (optional)
Heutige Lesung: Sprüche 14–16
Die ganze Bibel in einem Jahr lesen — tut dies, wenn ihr etwas mehr Zeit habt. (Sprüche erinnert uns: „Der HERR wäget die Herzen“ — er sieht und heißt jeden willkommen, der ihn anruft.)Worum es geht
Paulus macht eine weitreichende, wunderbare Aussage: „Denn es ist kein Unterschied zwischen Juden und Griechen; denn ein und derselbe HERR über alle ist reich gegen alle, die ihn anrufen.“ In Paulus' Zeit teilte man die Welt in zwei große Gruppen — die Juden (Gottes auserwähltes Volk) und die Griechen (alle anderen) — und viele nahmen an, Gott interessiere sich wirklich nur für ihre Gruppe. Paulus sprengt dieses Denken. Derselbe Herr ist Herr über alle, und er ist großzügig („reich“) zu allen. Dann kommt der Vers, der alles zusammenfasst: „Denn wer den Namen des HERRN anruft, der wird selig.“ Nicht „wer die richtige Herkunft hat.“ Nicht „wer die richtige Sprache spricht.“ Wer.
Das heißt, die gute Nachricht hat keine „nicht für dich“-Liste. Sie ist für das neue Kind, das anders aussieht als ihr, für den mürrischen Nachbarn, für das Familienmitglied, das weit von Gott entfernt ist, für den Menschen aus der anderen Welt, der noch nie den Namen Jesus gehört hat, und für den, der direkt neben euch sitzt und alles im Griff zu haben scheint. Weil das Evangelium für alle ist, muss unsere Liebe für alle sein. Wir dürfen nicht entscheiden, dass manche zu seltsam, zu gemein, zu wichtig oder zu weit weg sind, um von Jesus zu hören. Wenn Gott „reich gegen alle“ ist, behandeln wir alle Menschen als Menschen, die Jesus liebt und für die er starb. Das verändert, zu wem wir bereit sind, freundlich zu sein — nämlich zu jedem.
Rund um den Tisch
Die gute Nachricht über Jesus ist für alle — jede Hautfarbe, jedes Land, jede Art von Mensch! Niemand ist ausgeschlossen.
Lasst es uns tun: Nennt drei Menschen, die anders aussehen oder reden als ihr, und sagt: „Jesus liebt sie auch!“
„Wer“ heißt, es gibt keine Liste von Menschen, die ausgeschlossen sind. Wer ist jemand, den Menschen manchmal ausschließen, den ihr diese Woche einschließen könntet?
Reden wir darüber: Warum ist es manchmal leichter, Jesus mit Menschen zu teilen, die genau so sind wie wir?
Paulus zerstört die Idee, dass das Evangelium einer Gruppe gehört. „Ein und derselbe HERR über alle ist reich gegen alle“ — was Vorurteile für einen echten Christen unmöglich macht.
Gehen wir tiefer: Wenn das Evangelium wirklich für „wer“ gilt — wie sollte das beeinflussen, wie ihr Menschen behandelt, die sehr anders sind als ihr?
💬 Gesprächsanstoß
Wenn ihr die beste Party der Welt schmeißen und wirklich jeden einladen könntet — wen würdet ihr einladen?— Gottes Einladung zu Jesus steht für buchstäblich jeden offen — niemand steht nicht auf der Liste.
🛡️ Den Glauben verteidigen
Manche behaupten, Christentum sei nur die Religion einer Kultur. Aber die Bibel sagt von Anfang an, derselbe Herr sei „reich gegen alle“, und „wer“ ihn anruft, wird selig (). Das Evangelium war nie nur für eine Nation — es überschreitet jede Grenze, und genau deshalb hat es sich auf jedem Kontinent verbreitet.
Für Papa · Zum Vertiefen
Das „Wer“ in ist eine leise Bombe unter jeder Form von Vorurteil und Stammesdenken, auf das deine Kinder stoßen werden — einschließlich der subtilen Art in anständigen Familien. Wenn Gott keine Parteilichkeit zeigt und allen Rettung anbietet, kann ein christliches Zuhause keinen Hass gegen irgendeine Gruppe hegen und behaupten, den Gott zu lieben, der für sie starb. Achte auf deine beiläufigen Bemerkungen; Kinder hören, wen du abschreibst. Lehre sie, dass die Weite des Evangeliums („alle … alle … wer“) eine entsprechende Weite in unserer Liebe verlangt. Das ist auch eine sanfte Apologetik: Ein Glaube, der wirklich für jede Nation und Klasse offen ist und jede Grenze überschreitet, sieht sehr anders aus als ein bloßer Kulturverein — und eine Familie, die so lebt, wird lebendiger Beweis, dass die gute Nachricht wirklich für alle ist.
Inspiriert von: Tony Evans, Oneness Embraced.
Lasst uns zusammen beten
„Vater, danke, dass deine gute Nachricht für alle ist — jeder Mensch, überall. Gib unserer Familie eine Liebe, die niemanden ausschließt, und hilf uns, Jesus mit jedem zu teilen, den du uns auf den Weg bringst. In Jesu Namen, Amen.“
„Wer“ heißt, niemand fehlt auf Gottes Liste — also sollte niemand auf meiner fehlen.