Господь мой и Бог мой
Месяц 12: Воскрес и посылает · Дела сердца
Сегодня читаем
Читаем вместе: Иоанна 20:26-28
26 После восьми дней опять были в доме ученики Его и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди и сказал: мир вам! 27 Потом говорит Фоме: подай перст свой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. 28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Стих наизусть
“Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел; блаженны не видевшие и уверовавшие.”— Иоанна 20:29 (Синодальный перевод)
📖 Библия за год (по желанию)
Сегодня читаем: Титу 3; Филимону 1; Евреям 1
Читаем всю Библию за год — когда есть лишняя минутка. (Послание к Евреям открывается тем, что Бог говорил с нами через Сына, Который есть сияние Его славы.)Главная мысль
Когда Фома наконец увидел воскресшего Иисуса, он не сказал просто: «Хорошо, верю, что Ты живой». Он произнёс самые глубокие слова поклонения во всём Евангелии от Иоанна: «Господь мой и Бог мой!» (). Остановись и почувствуй вес этих слов. Верующий иудей, с детства воспитанный исповедовать, что Господь — единственный Бог, посмотрел на Человека, стоящего перед ним, на руки со следами от гвоздей — и назвал Его Богом. И Иисус его не поправил. Он не сказал: «Осторожнее, Фома, Я всего лишь учитель». Он принял поклонение, потому что оно было правильным. Воскресение не просто доказывает, что Иисус живой; оно доказывает, Кем Он был всегда. Он не великий пример, не мудрый раввин, не добрый мученик. Он — Господь. Он — Бог.
Но заметь маленькое слово, которое Фома говорит дважды: мой. «Господь мой и Бог мой». Вот тут всё становится личным, тут и затрагивается сердце. Можно верить каждому верному факту об Иисусе и так никогда и не сказать мой. Бесы веруют, что Иисус — Сын Божий, и трепещут (), — но они никогда не склонятся и не назовут Его «своим». Настоящая вера — это не просто согласие с тем, что Иисус — Господь вселенной; это преклонение собственных колен и отдача собственного сердца. Сегодня вопрос для каждого за столом — от четырёхлетнего малыша до папы — не просто «Иисус ли Господь?», а «Иисус ли мой Господь? Он ли мой Бог?». В Царство нельзя въехать на чужой вере. Каждому из нас придётся ответить за себя самому.
За семейным столом
Когда Фома увидел Иисуса живым, он сказал: «Господь мой и Бог мой!» Он понял, что Иисус — не просто хороший человек, Иисус — Бог! И мы тоже можем называть Иисуса «своим».
Давайте сделаем: Положите руку на сердечко и скажите: «Иисус — МОЙ Господь и МОЙ Бог!»
Фома сказал не просто «Господь» — он сказал «мой Господь». Мало знать об Иисусе; каждому из нас нужно сделать Его своим.
Давайте поговорим: В чём разница между тем, чтобы знать о знаменитом человеке, и тем, чтобы по-настоящему дружить с ним?
Фома называет Иисуса «Богом», и Иисус принимает поклонение — сильное доказательство того, что Иисус по-настоящему Бог, а не просто учитель. А слово «мой» делает веру личной, а не унаследованной.
Пойдём глубже: Почему никто не может спастись верой своих родителей? Как выглядит — сделать Иисуса своим собственным Господом?
💬 Вопрос для беседы
Назови что-то, что по-настоящему твоё — не брата или сестры, не одолженное, а именно твоё. Вера в Иисуса должна быть такой же: лично твоей.
🛡️ Защищаем веру
Некоторые говорят, будто Иисус никогда не называл Себя Богом, — но вот Фома называет Его «Господь мой и Бог мой», и Иисус, всегда отвергавший ложное поклонение, принимает его. Воскресший Христос позволяет поклоняться Себе как Богу, потому что Он и есть Бог.
Папин разбор (глубже)
У верующих веслианской традиции есть давнее присловье: «У Бога нет внуков». Каждое поколение должно прийти ко Христу само за себя; веру нельзя унаследовать, как фамилию. Это одна из тихих тяжестей отцовства — ты можешь привести детей к колодцу, но напиться за них не можешь. Твоя задача не в том, чтобы изготовить им момент «Господь мой и Бог мой» (этого ты не можешь), а в том, чтобы сделать путь к нему как можно более лёгким и приглашение невозможным не заметить. Молись за каждого ребёнка по имени, чтобы он сделал Иисуса лично своим. Не поддавайся искушению считать ребёнка обращённым только потому, что он послушен или вырос в церкви. И храни собственное исповедание свежим: отец, который с настоящей теплотой говорит «Господь мой и Бог мой», даёт детям нечто куда более убедительное, чем просто религию, — он даёт им проблеск того, как выглядит по-настоящему принадлежать Иисусу.
По мотивам: J. I. Packer, Knowing God (on faith as personal, not secondhand).
Помолимся вместе
«Господь Иисус, Ты не просто добрый учитель — Ты Бог, живой вовеки. Мы хотим не только знать о Тебе; мы хотим знать Тебя Самого. Будь моим Господом и моим Богом — для каждого из нас, лично. Сегодня мы отдаём Тебе свои собственные сердца. Во имя Иисуса. Аминь.»
Мало того, что Иисус — Господь; Он должен быть МОИМ Господом и МОИМ Богом.